——关于寿县文艺创作的一点思考

文艺工作千头万绪，出作品是硬道理，出优秀作品是硬任务。创作出传播当代中国价值观念，体现广大人民审美追求，反映地方文化特色，思想性、艺术性、观赏性有机统一的文艺精品，应是我们不懈追求的目标。

坚持文化自信，做好“特色”文章。所谓“文化特色化”，就是历史文化名城资源之“特”。“特”在历史悠久，三千年的悠久历史，无数名人在寿春这块土地上演绎了他们的辉煌与精彩，孙叔敖、黄歇、刘安、孙家鼐等等，他们每个人都是一部书，一部蕴藉丰富的大书，值得我们去打开、去研读，去书写；“特”在山川秀丽，先贤留下了古城墙、安丰塘等世界级文化遗产，留下了孔庙、清真寺、淮南王墓、廉颇墓、八公山等人文胜地，留下了正阳关、隐贤、瓦埠等古镇，值得我们去游历、去凭吊、去思考；“特”在文化璀璨，主要体现在精神文化和非物质文化两个层面。所谓精神文化，就是以上人文历史和胜迹上升到文字、美术、书法、文物的部分，如刘安和他的门客所著的《淮南子》，历代名流吟咏寿州山水之美的篇章，铁笔张树侯、帝师孙家鼐的字，等等。而非物质文化遗产则活跃在民间，通过口耳相传一代代流传下来，如列入国家非物资文化遗产保护名录的正阳关抬阁、肘阁，八公山豆腐制作技艺，安丰塘传说，等等。凡此种种，都给了我们一种文化自信，一种创作上的底气。我们必须保护好、发扬好、利用好。

坚持文化自觉，做好“挖掘”文章。寿县拥有丰富的人文资源和优美的自然资源，这本是我们取之不尽、用之不竭的创作素材。但由于我们长期生活在此，熟视无睹没了感觉，没能对身边的“宝山”进行挖掘、开发，仅进行了一些浮光掠影的扑捉和简单记录，缺乏有深度、有力度、有知名度的作品，与我们的文化资源大县极不相称。反之，那些稍熟中国历史的人，都知道寿春、寿州在历史长河中的文化地位，近年来，《淮南王刘安》《淝水之战》《一代帝师孙家鼐》等属于我们本土的题材，被外人抢先，或者说，我们生在宝山不识宝，却束手无策，或无可奈何。所以，作为本土作家和文艺工作者，必须多一点积极主动,少一点抱怨牢骚;多问几声“我们做了什么？”少发几声“你看人家如何如何！”耐得住孤独和寂寞，立足当地丰富的文化资源，沉下身来，静下心来，板凳一坐十年冷，语不惊人死不休，去伪存真，去粗存精，把对本土文化的挖掘、整理、创造化为舍我其谁的自觉行动。

坚持文化自尊，建立自己的“创作根据地”。贾平凹之于陕西商洛，迟子建之于黑龙江漠河，莫言之于山东高密,沈从文之于湘西风情……以故土作为自己创作的“根据地”，已经成为当代众多文艺家进入创作成熟期的一个显著特征。近年来，著名寿县籍作家陈斌先以家乡荆塘北岗为叙事对象，写出了多部脍炙人口的小说，荣获首届鲁彦周文学奖。这说明，要想创作文艺精品，必须要有生活原型，必须要有生活积淀，必须要有文化自尊。近年来，寿县文学工作者先后出版了以寿州地域为背景的《城墙根下》、《水泊寿州》、《寿州琐记》等作品集，编著了《文化寿州》丛书，一面世就受到读者欢迎和好评。所以说，越是有地域特色的作品，越是有民族特色的作品，就越能打动人。每个人都应在心里给自己的创作建立一个家园，孵化自己创作的幼仔，建立自己的创作根据地。只有建立了自己的“创作根据地”，打一眼创作的“深井”，我们才能笔下生花，所创作的作品才能真实反映寿州风土人情、社会百态、演绎变迁，作品才能“接地气”，才能有生命力。这应成为我们寿县广大文艺工作者共同的努力目标和方向。

（赵阳）