一个地方和一个人的命运往往有惊人的相似，起起落落，跌跌宕宕，有的地方由盛转向衰落，有的地方由名不见经传而一举成为繁华之地。寿县之南的保义镇，就是这么一个有过曾经辉煌现如今正在谋求新一轮崛起的地方。

“寿州以南小南海，保义集是晒网滩，比寿州山还高三尺三”。

说到保义镇，不能不说到古韵悠悠的保义老街。在老人们眉飞色舞的叙述中，在人们茶余饭后的谈资中，保义老街是那么厚重，它承载着一代人的记忆和情结。

保义兴于明而繁荣于清和民国，盛于新中国成立。按照保义人口口相传的说法和保义张洪夏常黄等大户族谱记载，保义绝大多数人口都是明代移民而来。

张洪夏常黄五户始祖迁徙保义后，为了互相照应保证五大户之间的义气，给保义起了一个很好的名字，并且建造了具有宗教意义的“五户庵”即“五谷寺”（现已倾圮）。为了祈福，愿年年风调雨顺五谷丰登，五大户还在每年“二月二”龙抬头的日子舞龙，祈求在距保义不远处的安丰塘里的龙王保佑人们幸福安康。

抗日战争爆发，是中华民族的一场空前劫难。1940年春，日本鬼子第三次攻陷寿州城，国民党寿县政府南迁保义。危难之中的县府和相关部门进驻在五谷寺内。这时，保义开始繁华起来。老街给保义人平添了许多挥之不去的记忆。

保义老街呈南北走向，与1936年国民政府修建的寿（县）——六（安）公路平行。老街是用青石板铺成，古色古香。南北都有栅栏门。每到夜晚，栅栏门关闭，一些闲杂人员就进不了老街，起到了一定的防止匪患作用。

保义老街米店、当铺、饭店、澡堂、公馆林立。张洪夏常黄五户均有公馆。公馆与现在的会所的作用相似，但也可以提供给外地来人住宿。最有名的公馆是常持青（维勋）公馆，他叔父常藩侯系辛亥元老，其本人当过两任寿县、凤台县长。还有夏徽斋家公馆也比较大，后来成为东风旅社。

更楼，是老街一景。保义老街本来地势就高，站在更楼之上，可以放眼东西南北来往的行人，居高临下，加上防守严密，五大户共同防御，土匪轻易不敢到保义老街造次。

保义老街最活跃的文化活动是“二月二”龙灯会。保义地处高岗，用水特别困难。五大户迁居保义后，建了五谷寺，每年的二月初二，都要举行龙灯会，祈雨祈福。届时，五龙欢腾，“晒网滩”上人头攒动，龙灯所到之处鞭炮齐鸣，经夜不息，欢乐直到次日初三逢集才恢复平静。

五谷寺也叫五户庵，位于老街东，是五大户户主讨论重大事情的地方。国民党寿县政府在五谷寺办公后，带动了保义各行各业的发展，当时就有金正阳（正阳关）银保义之说。还有“买不到的到保义，卖不完的到保义”的说法。解放后，五谷寺周边建筑成了供销合作社。五谷寺也变成了短暂的学校，虽然五谷寺已倒塌，但它成为了保义人最珍贵的记忆。

1949年1月底，随着寿县和平解放，寿县保义区人民政府在保义集成立。据张永久先生回忆，当时，保义区范围北起青莲南至谷贝东起瓦埠湖西至安丰塘，共17个乡，辖七万多人口。1958年始，举世瞩目的淠史行水利工程启动，接着，南山之水被引到素有“晒网滩”之称的保义镇，为了将水留住保义，在镇南修了一座节制闸。从此，保义告别了缺水的历史，经过半个世纪的奋斗，保义镇各项事业都有了长足的发展。

2010年过后，由于中央政策对农村的倾斜，保义镇迎来了新一轮发展契机。如今的保义水泥路畅通，交通便利，市场繁盛，各行各业蒸蒸日上、欣欣向荣。集镇乡村千盏路灯让“晒网滩”亮了起来。夜晚的街道灯火通明，女人们跳舞，男人们散步，孩子们嬉戏，到处是一派繁荣景象。我想，党的十九大的胜利召开，新的保义会以更快的速度崛起在寿州之南！

（陈立松）