姚尚书

    几年前，我们对淮南历史发展进程中最具影响的大事件进行梳理，在淮南历史上的N个第一中编列出“淮南历史上的十二个第一”，收入《走进淮南》一书。它们是：蓝色星球第一个生命体；神州第一尊大鼎；华夏第一块豆腐；历史上第一部绝代奇书《淮南子》；以少胜多第一战例；安徽第一古窑；安徽境内第一条自建铁路；安徽省第一所工科高等院校；黄河以南第一大整装煤田；华东第一大火电基地；降服瓦斯气第一人；亚洲第一硝。这些实实在在的“第一”，有的是大自然的馈赠，有的是前人的创造，更有许多是当代人为之奋斗的结晶。面对这些实实在在的“第一”，作为淮南人，我们有理由为自己的城市所拥有的正能量而自豪，甚至不需要用更多的文字去加以诠释。
    这些实实在在的“第一”，是一种文化形态，昭示着文化性格和文化品格，反映出的是一种文化精神。一是勇于担当的自强精神。担当意味着责任，自强是一种勇气。历史与现实的磨砺，淬炼了淮南地区人民的精神性格，直面困难，从容应对，勇往直前。淮夷人在淮南地区与夏、商、周三代进行了长达2000年的对话，坚守自己的文化信仰，创造了自己的文明；蔡国、楚国定都淮南，楚鼎传承文明，代表着自强不息。近代淮南煤矿的开发过程，堪称沧海横流，英雄本色。
    二是勇于探索的求实精神。一部《淮南子》被现代学者胡适称为“绝代奇书”，被唐代学者刘知几誉为“牢笼天地，博极古今。”对于自然世界的探索，到处闪现出智慧的火花，对于人类社会的发展规律，也有着独到的认识。淮南王炼丹的过程，也是发明与发现的过程，豆腐的制作并非偶然，其实是理性的发明。我们还知道，宋代的突火枪，发明人是淮南地区的寿州人；明代的寿州人万富，把巨型火药置于自己的坐椅之下，在升空的刹那间粉身碎骨，其探索精神也不能不令人钦佩。淮南地区也是思想家的摇篮，管子，老子，庄子等等与淮南子刘安一样光耀千秋，这些思想家在人类思想史上占据着独有的地位，他们共同构成了淮南文化中的求实与探索精神，对后世有着持久的影响。
    三是不畏强暴的斗争精神。战争是淮南地区的重要文化遗产，无论战争的过程多么残酷，无论战争的结果谁胜谁负，对于淮南人民来说都是躲不过去的，唯有奋勇抗争才是现实的应对之策。历史上的南北分疆，淮南人民不得不经常面对南北对峙的局面，并随着政权的更迭而保家卫国。在这个过程中，淮南人民并非简单服从，不管是南朝北朝，战争的始作俑者，只要是祸害百姓者，一律得不到人民的拥戴。南北朝时期的陈国是一个弱小的政权，其最后一任皇帝陈叔宝更是荒淫无道，淮南人民并不喜欢陈后主的荒淫。当北周兴兵南侵，并且祸害人民百姓之时，淮南民众纷纷武装起来抗击入侵者。淮河岸边的廖家湾，从清末到民国，几代人投笔从戎，参加淮上革命军推翻帝制、投身黄埔参加大革命，历经抗日战争和解放战争，几乎参与了民国期间的全部战争，走出了廖运周这样的数位抗日将军。战争文化所打上的烙印，淮南人的性格中有一股天不怕地不怕的气质。
    四是敢为人先的创业精神。淮南诞生了本地区最早的近代工业——淮南煤矿。淮南人修筑了安徽第一条铁路——淮南铁路。建国以来，淮南作为一座重工业城市，发展了电力、化工、机械等产业门类，创业精神弥足珍贵。从国产第一台6000千瓦发电机组的安装，到国产第一台60万千瓦发电机组的投产，无不体现出淮南人的创业精神。上溯历史长河，这种敢为人先的精神一直存在。无论是政治上，还是军事上、文化上，都可以列举一些例子。而当代的城市发展也是一个证明。
    五是和衷共济的包容精神。当代的淮南，是一座移民城市；历史上的淮南地区也多次被移民。而历史上的战争也总是伴随着民族的融合，特别是东晋南北朝所谓“五胡乱华”时期大规模的民族迁移，是人口机械变动最为显著的例证。淮南是一个文化交融的平台，这个平台上各种文化元素都有展现自己的机会，在这种展现与融合的过程中便形成了一种包容精神。在淮南很少有排外意识，这一点在诸多城市文化中表现最为突出。这种包容精神表现为相互帮助的和衷共济思想以及行为倾向。
    历史是人类文明史，所有的创造都是财富的累积，历史的辉煌是今人的骄傲，回顾历史我们可以得到许多有益的启示，可以从中汲取丰富的营养。因此，历史不是单纯的过去，历史也是当代人的历史。淮南的这些“第一”告诉我们，第一，在淮南这片热土上，古老的文明和现代的文明交相辉映，辉煌不只属于过去，也属于今天。第二，作为多元文化元素汇集的淮南，从来不乏创造精神，从历史深处走来的淮南人生生不息，必将创造更大的辉煌。