宋光祥

    以廉命泉最著名者有两处，一为江西赣州“廉泉”，一为安徽合肥“廉泉”。廉泉照映廉吏清正形象，廉吏如泉流传清廉美名。
    赣州廉泉是为时任太守廉政而命名：传南北朝刘宋元嘉年间（424-435年），赣州一夕雷震，泉忽涌出，当地人以太守廉洁于是取名为“廉泉”。北宋绍圣年间，苏东坡路过赣州时，拜访了当时著名的隐士阳孝本，两人一见如故，颇为投机，在廉泉水边通宵长谈。苏东坡为此还赋诗：“水性故自清，不清或挠之。君看此廉泉，五色烂摩尼。廉者谓我廉，何以此为名。有廉则有贪，有慧则有疾。”后来人们在泉边建了夜话亭。东坡廉泉夜话育人故事遂流传。
    合肥廉泉是为纪念包拯而命名：包公一生清正廉洁，刚正不阿，是一千多年来老百姓心目中崇高的清官形象。传此井乃当年包拯授意所掘，特意遗于后人，告诫后人立世做人，务要像此井水一般清澈明净。据说廉泉有一特别神奇的地方，就是会因不同的人产生不同的味道。普通老百姓喝了解渴；清官喝了清冽可口；不廉者喝了就会头痛。
    我以为，寿县珍珠泉亦可担当“廉泉”之名。位于淮河之滨、八公山间的珍珠泉是一奇特之泉：《水经注》记载：“溪水导北山泉源，下注漱石，颓隍水上，长林插天，高柯负日，出于山林精舍右，山湫寺左，道俗嬉游多萃其下。”清人吴育在《珍珠泉记》中说：“泉出其下若珠，故名。”明嘉靖《寿州志》记：“每闻人声，则泉水涌，若咄之，泉弥甚。”我每至家乡的这一奇泉，除了欣赏泉水之清冽晶莹、呼之则大珠小珠激荡泉涌的奇景之外，也每每为泉旁的对联而深思：“珠泉尽洗贪污气，淮域长流正义风。”此为清代同治年间安徽巡抚吴坤修所书。想其应是为珍珠泉的清新、透彻所感所悟、所祈所愿而书。千古流淌的珍珠泉是应当见证了淮域的廉洁正义之风的。楚国令尹孙叔敖，不仅以其雄才大略助楚庄王成就春秋五霸伟业，在寿春修建的芍陂（安丰塘）泽被后世，其清廉的美名也世代为人称道。据说其为相多年，清廉自守，仙去时竟无 器入殓。孙叔敖有子孙安，但他自知孙安只是碌碌庸才，临终嘱咐孙安不要求官，只要贫瘠的寝邱（今日河南固始县）为封地就可以了。孙安遵从了父亲的遗训，拒绝了楚庄王的封官请求，只要寝邱作为封地。寝邱偏远瘠薄，无人相争，孙叔敖的子孙就世代守在那里，清贫自持，繁衍生息。
    “时苗留犊”的故事也是淮域正义风的一段佳话。汉建安十八年，时苗任寿春（今寿县）县令。初次赴任时，他不骑马、不坐轿，乘坐一辆母黄牛车前往。他在任期间一身正气，两袖清风，为黎民百姓办了很多好事，受到老百姓的赞扬。在任一年多时间里，母黄牛生下一牛犊，他离任时，群吏说：“六畜不识父，自当随母，”力劝将牛犊带走。但他却对百姓说：“这头小牛是喝淮河的水、吃寿春的草长大的，非我所有，我不能带它回家。”说毕，执意将小牛犊留下，乘坐旧牛车而归。夹道送行的父老百姓深受感动，纷纷望尘罗拜。
    当官做廉吏，为水如廉泉。叔敖既立下霸业丰碑，又严谨家训，严教子孙，为一代名相；包拯既执法如山，又刚正不阿、为民请命，被称“包青天”；时苗既造福一方，又严于律己，去官留犊，寿春后人建“留犊祠（池）”永世纪念。
    孙令尹、包龙图、时县令是历代能吏的典范、也是廉吏的楷模。成得了大事、做得了实事、干净清白不出贪污事，谨一个“廉”字铭记。清风吹得到，清泉看得见，人心装得下，青史载得住。