游客走进安徽楚文化博物馆了解淮楚文化

地名作为“历史记忆的活化石”，通过独特的稳定性与符号性，凝固了人类文明演进的轨迹，成为解码历史、传承文化的重要载体。民俗学者普遍认为，地名蕴含着文化传承的基因密码。

在淮南，“郢”就是较为普遍而又十分独特的存在，几乎每一位来到淮南的异乡人，在问及地名时，总会有这样的疑惑：“淮南怎么有这么多地方叫‘郢’？这个字好奇怪，它有什么特殊的含义吗？”

《现代汉语词典》对“郢”的解释是：楚国都城，在今湖北江陵北。百度词条介绍“郢”为古地名，指春秋战国时期楚国国都。楚人有将都城命名为“郢”的习惯，漫长岁月里楚国多次迁移都邑，而深恋故土的楚人每次迁都后，往往仍将新都邑称作“郢”。

公元前241年，楚考烈王为避秦军威胁，在春申君黄歇建议下将都城迁至寿春。此次迁都延续了18年，历经楚考烈王、楚幽王、楚哀王、楚王负刍四代君王。淮楚大地成为楚国最后的政治文化中心，大批的楚国贵族与平民迁居淮河流域，形成楚人聚集区。楚亡后，其遗民为纪念故国，将聚居地命名为“郢”，从而形成独特的地名文化。

这一地名延续千年，如今在淮南依然大量存在，且多以姓氏加“郢”构成，或附加“孜”等词，体现出方言习惯与家族聚居的特征，如李郢孜、夏郢孜、谢大郢孜、胡郢孜、柏郢孜等。其中，尤以李郢孜最为突出，它是谢家集区文化名镇，区域内文物古迹众多，如战国四君子之一的春申君黄歇墓、赖山清真寺、清末卫戍海防名将杨歧珍墓等。

若以李郢孜镇为圆心，向四周扩展，周边25公里范围内即囊括了寿州古城、武王墩墓、李三孤堆等历史文化遗迹。学界考古认为，武王墩墓为楚考烈王墓、李三孤堆为楚幽王墓，沿着含有“郢”字的地名驾车游走，走马观花一两日即可探访完楚国最后的文化核心区。

此刻，作为地名的“郢”便具象化了。穿越千年，词条中关于都城的释义，楚人的乡愁，无不因“郢”而跃然眼前，变得可视、可想、可感。众多以“郢”为名的镇村社区，也因“郢”的存在，镌刻着楚国的文化基因。通过延存千年的“郢”，我们可以窥见那个鼎盛时期疆域覆盖今湖北、湖南、河南、安徽、江苏、四川等省的诸侯国，其文化的传承力与穿透力何其强大，绵延千年依然固存犹新。

专家认为，淮南地区“郢”地名密集分布的现象，本质上是楚文明“基因库”的地理显影，“郢”其实是楚文明在江淮流域的“文化锚点”。淮南作为楚国最后的政治中心，其厚重文化仍有待更深入的挖掘。