立春是春季的第一个节气，《历书》载：“大寒后十五日，斗指东北，维为立春。时春气始至，四时之卒始，故名立春也。”古代，周天子及汉代皇帝都在立春日，亲率大臣到东郊迎接春气，祭祀勾芒。勾芒，为古代木神（或春神）。《淮南子·天文训》记载：“东方，木也，其帝太皞，其佐句芒，执规而治春。”立春是春季的开端，立春之际，草木萌动，孕育并润泽万物。

立春如立人生，乙巳蛇年的立春不同往年，今年立春双喜临门——既是双春年又逢“春打五九尾。”民间有春打五九尾，喝油像喝水；春打五九尾，吃穿不用愁等说法，认为在五九的最后一天立春，是一个好兆头，农民种植的农作物会迎来大丰收。

立春时节，淮河儿女如同全国人民一样，欢欣鼓舞，热闹非凡地庆祝春天的到来，贴春联贴福字贴年画，还要祭神祭祖逛庙会舞龙舞狮子，真可谓是春天的盛大节日。

立春时节，淮河两岸美不胜收。带着暖意的东风吹来，大地解冻，万物借着东风生发，为生机勃勃的天地增添无限活力。入冬以后蛰伏于洞内的各类虫蚁被东风吹醒，生机盎然的时节至此开始。河塘小溪中的碎冰逐渐融化，大小鱼类浮上水面，还没融尽的碎冰，像是被鱼背着，在水面流动，煞是养眼。

立春时节，淮河儿女先送春盘。立春之日，家家户户家庭主妇将生菜、春饼等放于盘中，友好而亲切地馈赠亲朋好友。据传，春盘源自汉魏的“五辛盘”，即在盘中盛上五种带有辛辣味的蔬菜，作为凉菜食用。明代李时珍解释说：“五辛菜，乃元旦、立春以葱、蒜、韭、蓼、蒿、芥，辛嫩之菜杂和食之，取迎新之意。”立春食春盘，是顺应节气的饮食习俗。诗圣杜甫也作诗说，每当立春，高门大户把青丝韭黄盛在白玉盘里，经纤手互相馈送，以尽节日之兴。

立春时节，淮河儿女必舞春旗。立春时，有些人家在庭院或窗前立起竹竿，挂起长条形五彩旗帜，或以春天动植物之形之象以装饰，装饰或花或燕也有柳或凤等。村中大闺女小媳妇在立春日，以五彩的丝帛，剪成春花春燕春柳春凤春蝶等，也有心灵手巧者剪成式样美观的花朵，其形大如掌小如钱插戴头上。除女性佩戴春幡之外，小儿也戴春幡于手臂，男左女右，作为立春的标志，以庆贺春天回归家乡土地。宋代诗人辛弃疾有一首《汉宫春·立春日》的词说：“春已归来，看美人头上，袅袅春幡。”描述了人们戴春幡迎春的美好景象。

立春时节，淮河儿女要打春牛。立春时节“打春牛”，又称鞭春。“春牛”，用桑木做骨架，冬至节后辰日取土塑成。立春前一日，人们先家坛奉祀，然后用彩鞭鞭打，把“春牛”赶回家来，再设酒果供奉。男女老少牵“牛”扶“犁”，唱栽秧歌祈求丰年。淮河戏台上有“打春牛”的戏剧表演，一人系犁，一人掌犁，边耕边舞，表演也游于乡间，男女老少追着撵着观看，气氛热烈，甚是热闹。鞭春游戏表达了淮河劳动者对美好生活的热爱、向往和追求。

立春时节淮河儿女常吃春饼。立春亦称“打春”“咬春”或“报春”，是春季复苏的开始。在传统的民俗中，春饼无疑就是春天的象征，拿起春饼，送入口中，好似一口咬住了春，好像春来到身边。从此以后，皆是新的开始，是新的希望，是新的未来。经过酷寒的严冬，淮河儿女对春天怀着无限向往。吃下春饼，一口咬住春天，期盼在新的一年里防病去灾，风调雨顺，六畜兴旺，五谷丰登。

立春，一年之首。俗话说得好：“一年之计在于春，一日之计在于晨”。淮河儿女越过料峭的寒冬，东风唤来淮河春归，春暖花开，万物舒身，抽枝发芽的不止花草树木，还有新的愿景与希望。