寿州窑、紫金砚，淮南之文脉

　　寿州窑、紫金砚，我省非物质文化遗产，淮南之文脉。据介绍，寿州窑是我国六朝至隋唐时期著名的窑口之一，以出产黄釉瓷闻名于世。陆羽《茶经》记载，“寿州瓷黄、茶色紫”，并将寿州窑列在当时六大名窑的第五位。经考古发现，寿州窑窑址分布在自凤台至上窑的淮河两岸，因唐时隶属寿州，故名寿州窑。寿州窑，兴于隋，盛于唐。唐代以后，寿州窑繁荣景象不在，但手工技艺在民间源远流长，曾几何时，制瓷的小作坊在上窑镇遍地开花；而如今，几乎全部停产。近年来，随着国家对非物质文化遗产保护的加强，上窑窑址已被批准为国家级重点文物保护单位；但寿州窑手工技艺面临着传承难题。

　　紫金砚，是我国历史名砚之一。始于汉，唐时即为贡品，明朝更被寿春府列为进献朝廷的第一贡品。南宋杜绾所著《云林石谱》中记载：“寿春府寿春县，紫金山石出土中，色紫、琢为砚，甚发墨，叩之有声，余家旧有风字样砚，特轻薄，皆远古物也”。大书法家米芾称其为，“人间第一品也，端、歙皆其下”。为保护紫金砚，上世纪80年代，我市建立了八公山紫金砚厂，对紫金砚手工技艺进行了研究和整理，并培养了一批手工技艺人才。相比寿州窑，目前紫金砚作坊在八公山地区较多，而系统保护不足。

　　保护传承人，传承之首要

　　走进正在建设中的非物质文化遗产寿州窑和紫金砚传统制作技艺传习基地——淮南市文景天宝工艺品有限责任公司，感受到的是浓浓的文化气息。来到传统工艺研究室，省级非物质文化遗产项目代表性传承人沈德亮正手把手地传授学徒寿州窑制坯技艺。“寿州窑手工制作技艺主要有六道工序，包括采料、制泥、制坯、上釉、装饰、烧制，每个环节都很关键；制坯是基础，关乎陶瓷的美观。”沈师傅介绍说。年过六旬的沈师傅，祖上曾在上窑镇创办过“沟东窑”沈氏瓷器作坊，是沈氏第五代传人。2006年，沈师傅成功烧制出失传了千年的寿州窑产品。目前，沈师傅主要从事寿州窑手工技艺的发掘和研究。作为寿州窑手工技艺传承人，老人表示，自己最大的心愿就是不能让寿州窑制作技艺在自己手里失传。

　　除沈师傅外，省级非物质文化遗产项目代表性传承人路福传是传习基地的另一个“宝贝”。路福传的绝活是紫金石手工技艺。今年35岁的路福传曾师从歙县雕砚大师，经潜心研究，已形成自己的独特风格，享有“安徽雕龙第一人” 的美誉。采访中，企业艺术总监朱志杭介绍说：“非物质文化遗产是活态文化，最大的特点是无形性，传承人是非物质文化遗产的重要承载者和传递者。保护非物质文化遗产，首要是保护传承人。同时，传承是个系统工程，后继人才培养也是关键，同时要让手工技艺形成理论，实现系统传承。”为此，企业建立了寿州窑、紫金砚技艺传习基地，建立了完善的后继人才培训培养制度，并与淮南师范学院等学院挂钩，为大中专学生提供实习基地。

　　传统与现代的融合，让传统技艺“活”起来

　　传承手工技艺，是对非物质文化遗产的保护与传承；将传统手工技艺与现代审美相结合，唤醒非物质文化遗产的市场价值，这是另一种形式的保护与传承。

　　采访中，记者了解到，鉴于寿州窑、紫金砚工艺品多被博物馆收藏，市场销量有限，简单的传承手工技艺不能实现持续传承，最大难题便是资金与人才问题。如何破解难题？文景天宝公司负责人缪春道认为：“学会用文化的眼光看待非物质文化遗产的保护，将传统文化与旅游商品相融合，走产业化之路，是必然选择。”

　　以文景天宝公司为龙头，八公山区众多企业进行了大胆探索，在寿州窑产品研发上，“凤鸣壶”、“八公丹心养生壶”等寿州窑陶瓷工艺品不断推陈出新；龙砚、龙印等紫金新品层出不穷，并代表我市参加了“2011年中国国际旅游商品博览会暨中国旅游商品大赛”。目前，寿州窑正在申报国家级非物质文化遗产。

　　“非物质文化遗产不是死本本，只有激发其活力，才能让其焕发出青春。只有‘活’起来，才能火起来！”朱志杭说。