赵匡胤是北宋开国皇帝，其一生戎马生涯中曾四次征战江淮，第二次鏖兵寿州城下时，诞生出“赵匡胤困南唐”的民间传说，并衍生出海量文化产品。

赵匡胤困南唐传说

五代时期，淮河是南北政权的界河，北岸的下蔡县归后周，南岸的寿州归南唐。公元956年，后周与南唐战争爆发，周世宗亲征南唐，驻跸下蔡县，南唐名将刘仁赡死守寿州。赵匡胤作为后周大将，主要在皖东、苏北地带作战，立下赫赫战功。次年，周世宗再次亲征南唐，赵匡胤“从征寿春，拔连珠砦，遂下寿州”。此后，赵匡胤发动陈桥兵变、黄袍加身，直至驾崩，再未到过淮南。尽管赵匡胤在淮南作战仅一次，却流传下影响深远的“赵匡胤困南唐”“刘金定救驾”等系列故事。

故事梗概如下：赵匡胤黄袍加身后，一次因醉酒错杀功臣郑恩的独子郑英，酒醒后懊悔不已。为排遣心中郁闷，他在老将高怀德的陪同及少量御林军护卫下，秘密前往寿州，想找一处安静之地反思过失。当地草寇孙二虎，早年曾投奔赵匡胤帐下为将，赵匡胤称帝后封其为“浩王”。但孙二虎匪性不改，常欺男霸女、鱼肉百姓，多次受到赵匡胤责罚，因此怀恨在心。得知赵匡胤的行踪后，孙二虎立即起兵叛乱，围困寿州城，企图除掉赵匡胤、自立为帝。孙二虎手下猛将于洪武艺高强，高怀德与他交战数次均失利，只得坚守寿州城，等待救援。

高怀德之子高君保从东京率领3万精兵火速驰援寿州，却被八公山女寨主刘金定阻拦擒获。高君保说服刘金定后，二人一同前往寿州救驾。刘金定所部与宋军汇合，击败叛军，孙二虎、于洪逃入八公山。刘金定采用火攻之策，将孙二虎、于洪等人烧死在独笼沟，寿州之围得解，赵匡胤获救，刘金定与高君保也趁机完婚。

如今，淮南市域内仍遍布与这一传说相关的遗迹。寿县双桥镇大郢村有饮马井、饮马塘、护驾寺等地名。中国作协会员、寿县文史专家高峰在《饮马店与护驾寺》中写道：“凡是宋太祖赵匡胤马蹄践踏过的地方，都留下了所谓饮马井、饮马塘、饮马店的遗迹，都流传着护驾的故事。”关于护驾寺，他还提到：“赵匡胤被于洪追杀到这里，即将被生擒，突然看到路边有一座破庙，便躲了进去。追捕的人到庙前一看，一层又一层蜘蛛网将庙门遮得严严实实——人若钻进去躲藏，不可能不留下痕迹，于是便没有进去搜查，赵匡胤就这样神奇地躲过一劫。”

高峰还说：“南唐战败之将于洪所过之处，不是走投无路，就是遇到独笼冲、独笼桥。”而独笼冲，正是八公山风景区中一道峡谷的名称。此外，凤台县李冲回族乡境内的省级重点文物保护单位寿唐关，是五代时期的遗迹，别名“刘金定梳妆台”。

赵匡胤传说与淮南非遗

“赵匡胤困南唐”的故事在淮南影响深远，其本身虽是寿县民间文学类非遗，却被省级传统曲艺类非遗“寿州大鼓”“淮词”“淮河大鼓”等列为主要演唱曲目，还衍生出一批国家级、省级非遗项目。

凤台县申报的“火老虎”，以传统舞蹈类项目获批国家级非遗。其剧情为：后周占领寿州后，南唐大将余洪（注：传说中“于洪”的异名）率领残部逃进八公山，周军实施火攻，全歼南唐残军。放火烧山时，不慎烧到兽中之王老虎，老虎浑身带火狂奔下山，恰巧遇到刚产下幼崽的雌雄狮子。狮父狮母为保护幼崽，与带火的老虎展开搏斗，最终狮子获胜、老虎败逃。后人根据这一传说创作表演，不断丰富完善，形成传统舞蹈“火老虎”。

“火老虎”流行于凤台县刘集镇山口村一带，通常在农历正月初三至十五闹社火时表演。表演伊始，双狮出场，完成“探四门”动作后生下幼狮；随后双狮“拜四方”，带着幼狮玩耍、逗趣、嬉闹。此时，点燃纸捻子的火老虎窜跃进场，张牙舞爪，做出扑、剪、扫等动作，与狮子打斗。最终老虎斗败，带着满身焰火扑进水塘，演出结束。

“马戏灯”是毛集实验区申报的省级传统舞蹈类非遗。传说刘金定与高君保随赵匡胤征战南唐时，一举夺取南唐重镇寿唐关。当地百姓为纪念他们的功绩，每逢春季庙会，便以“马戏灯”舞蹈形式，再现当年刘金定与高君保排兵布阵的作战场面，以表达对国运昌盛、国泰民安的美好祝愿。相传“马戏灯”共有72种传统阵式，目前传承人已挖掘整理出36阵。

此外，寿县“大救驾”制作技艺与淮南“牛肉汤”制作技艺，均为省级非遗。

传说寿州之战时，南唐大将刘仁赡死守城池，赵匡胤久攻不下，急火攻心一病不起，水米难进。军中大厨向寿州当地庖人请教，制作出一种土味糕点。赵匡胤品尝后食欲大增，病愈后一举攻克寿州。后来赵匡胤登基为帝，将这种糕点命名为“大救驾”，其制作工艺流传至今。如今，古城寿县仍保留着一个流传千年的民间习俗：百姓家嫁女或娶媳的婚宴结束后，主家会在发送喜糖的同时，向客人馈赠一份“大救驾”作为伴手礼，让客人一同分享幸福。

淮南牛肉汤的起源说法众多，“源于赵匡胤”是其中之一。传说赵匡胤兵困南唐时，军中内无粮草、外无救兵，万分危急之际，当地百姓纷纷宰杀耕牛，煮成大锅汤送进军营。官兵饱食后士气大振，一鼓作气攻破寿州。北宋建立后，赵匡胤对寿州百姓褒奖有加，牛肉汤的制作技艺也随之流传开来。

刘金定传说风靡全国

蒙城县也流传着刘金定传说，并被亳州市列为民间文学类非遗。当地认为刘金定是蒙城人，故事中的男主人公则从“高君保”变为“高琼”——相传刘金定与高琼是结发夫妻，同为赵匡胤手下战将，在寿州之战中立下战功。北宋建立后，宋太祖赵匡胤任命刘金定为兵马大元帅。赵匡胤去世后，刘金定又随宋太宗赵光义北伐抗辽，阵亡后被民间传说“转世为穆桂英”，毕生奋战在抗辽前线。

上世纪八十年代，著名评书表演艺术家刘兰芳将《刘金定大战南唐》整理改编为《赵匡胤演义》续集，由甘肃人民出版社出版。此外，刘兰芳通过电台播讲同名评书，以生动的语言、绘声绘色的表演，将曲折离奇的故事与栩栩如生的人物传递给听众，让寿州刘金定的故事迅速风靡全国。

国粹京剧既是国务院公布的国家级非遗，也是联合国教科文组织认定的人类非物质文化遗产。京剧全本戏《三下南唐》主要围绕刘金定的故事展开，包含《劈牌招亲》《女杀四门》《火烧余洪》《刘金定灌药》《阴魂阵》《观星》《刘金定归天》《墓中产子》等折，刘金定一角由刀马旦饰演。除京剧外，大多数地方剧种也会演出刘金定剧目，不少地方剧团还将其列为“看家戏”，时常搬上舞台与观众见面。

《女杀四门》又名《寿州救驾》，剧情大致为：赵匡胤被困寿州，高君保出战失败，刘金定驰援寿州，赵匡胤怀疑有诈，拒绝开城门。刘金定力杀寿州四门，大败南唐军，最终获得赵匡胤信任并进城。这一剧目不重唱、念，侧重舞、打及各类身段表演，对演员功底要求极高。前年，中央广播电视总台举办首届青年京剧演员大会，国家京剧院青年刀马旦演员戴忠宇凭借《女杀四门》闯进决赛，并以武旦组排名第一的成绩荣获“最佳表演演员”称号。

在传统评书与戏剧中，刘金定的形象已被美化神化，成为与樊梨花、穆桂英、梁红玉齐名的女英雄，深受群众喜爱，甚至成为“女英雄”的代名词。越剧《三看御妹刘金定》更将这一北宋人物移植到明代传奇中，演绎出一出古装轻喜剧。后来，香港长城电影公司将其摄制成彩色越剧艺术片，由“中国电影百年百位优秀演员”“华语电影终身成就奖”获得者夏梦饰演刘金定，让刘金定的故事迅速流传至海外。

翻阅国家级非遗代表性名录，且不说真实历史人物的传说，也不提中国四大民间传说（《白蛇传》《梁山伯与祝英台》《孟姜女》《牛郎织女》），仅木兰、济公、柳毅等传说，均已入选民间文学类国家级非遗；而赵匡胤、刘金定传说目前仅停留在县级非遗层面，不免让人感到些许遗憾。

（周强）