毛泽东在《论持久战》引用“八公山上,草木皆兵”成语,阐明了“错觉与不意”战术造成的后果。这一成语,告诫人们要有计划地造成敌人的错觉,使敌人怯懦,以夺取战争主动权,从而有效打击敌人。

错觉是自己认识的局限。认知局限是人类的常态。但是人们可以主动作为,改变认知的局限。错觉是被动的认识,也是习惯的认识,是可以改变的。我们在日常的工作和生活中,也常被习惯和现状束缚着头脑。鲁迅曾说:“从来如此,就对吗?”所以我们“共产党员对任何事物都要问一个为什么,都要经过自己的头脑周密思考,想一想它是否合乎实际,是否真有道理,绝对不应盲从,绝对不应提倡奴隶主义。”(《整顿党的作风》)“八公山上,草木皆兵”是战争造就的错觉与不意的典型案例,这种错觉就是盲从的恶果,也是奴隶主义的后果,更是习惯认知带来的结果。

不意是别人有意争取的东西。自己的不意就是别人的有意,自己感觉不意的东西往往是别人有意而为之的,认知的不意就是行为的大意,实际上是自己缺乏预见性的认知。只有从平凡中看出不平凡,克服习惯的约束,才能在工作少见不意。

“八公山上,草木皆兵”实际讲的就是人的一个心理问题,在心理不够强大时,就会出现幻觉。幻觉是错觉的起点,错觉是幻觉的终点,幻觉的美好往往是错觉的恶果。错觉是认知的局限,不意是认知的自负,错觉和不意成为军事上的战术,是敌方有意争取的东西,局限与自负带来指挥者的失败,这些都是人生的苦果。古人之间为利益的争夺,成就了八公山这座名山。地名融入成语,成语成就“八公山”,这是历史为淮南人民留下的宝贵文化财富。我们的责任就是怎样让这座名山为淮南人民服务、为淮南发展增力、为造福淮南努力。借古鉴今,克服局限,让淮南的发展更有广度;克服自负,让淮南的发展更有深度。

地名有着和生命一样的气质,有着深刻的喻意,一个地名融入成语,让人们传颂,是地方文化的最大成就。地名中潜在着凝聚力、亲和力和复杂的情感记忆,它是一种地方文化的载体、一种特定文化的象征、一种牵动乡情的称谓。地名本身既是地理坐标,也是历史文化经典。地名嵌入成语,更能增加地名的文化价值,成语传承了地名的历史文化内涵,是历史和文化的宝贵遗产。成语具有定型性和凝固性特点,地名与成语融合后便不能随意更换或修改,否则就失去了原有的寓意。它是人们长期以来惯用的、简洁精辟的定型词组,当地名嵌入成语,二者便紧密结合在一起,成为了解当地历史与文化的符号,成为展现当地文化的独特视角。在每一个地名嵌入成语的背后,都有一种独特的文化内涵,一段经典的历史故事。

淮南有众多的成语典故。2018年5月,淮南被中国民间文艺家协会正式命名为“中国成语典故之城”。为做强“国字号”品牌,2018年6月,市政协文史委围绕“建设成语典故之城、助推城市转型发展”为主题开展活动,采集众智,形成“关于深入推进‘中国成语典故之城’建设的建议”。报告围绕七个方面提出建议并于2018年6月14日呈报市委、市政府。为巩固“中国成语典故之城”荣誉称号,打造地方文化名片,2018年9月,市政协和淮南师范学院联合成立“淮南成语典故研究院”,建立专门性研究机构,特聘19名研究员建立起专业的研究团队。近年来,开通了成语典故研究网站。

下一步,我们的责任就是要对历史典故进行深刻挖掘,对历史瑰宝进行广泛宣传。既要阐释好,又要追寻好;既要宣传好,又要保护好,深入研究历史文化,为淮南经济发展助力添彩。(刘 全)