祁集坐落在小河北岸。小河是淮河的一条支流，出于淮水而又归于淮水，如银色弯弓，故而古称月河。

祁集坊是一块古老的土地。然而，在古代史上并无祁集，见于史书记载的是顺河集。清《嘉庆凤台县志》记载的坊保中可见顺河集，当年坊保辖区从泥岔集到卢家湖，东西长20余里。这里月河上有古桥三座，古渡两处，舟船车马，风光无限。

顺河集遗址紧靠今祁圩社区东南，原东西分别有沟，常年流入月河。老街占地达百亩左右，分布有牛市、鱼市、粮市、柴市，主街道两边店铺、作坊相连，地方小吃更是十里飘香。繁华的集市贸易，吸引了各方客商，但也带来了社会治安隐患。到清朝中期以后，民间土匪横行，闹得人心恐慌。祁氏八家大财主，都怕顺河集招来强盗损失家财，就连手出资在村西远处购置土地，把顺河集迁移到这里。于是，乡邻就把这新集镇称为祁家集。

然而，顺河这个地方却留存了很长时间。新中国成立后，凤台县在这里设立了顺河乡，乡政府就设在老集附近的民房里。

如今，顺河集的历史证物，只有离遗址百米远的古井，那青石的井栏上，留下古人提井绳磨出的一道道很深的绳印。

古井在祁圩古村落前，井壁由古砖砌成，长满厚厚的青苔。我看过祁集地区几个大姓的家谱，他们的祖辈多是明代从山西、山东等地区迁来的移民。而祁氏中有一支是本土老户，这古井与古村落相伴而生，之后才有了村前的集镇。

祁氏族人视古井是宝，是神。传说，井底泉眼与东海相通，井神为龙王子孙。每逢过年，村人到井边摆放供品，烧香放炮。小儿种牛痘防天花，父母也到井边烧香跪拜，求井神保佑远离瘟疫。要说是神奇，还是那甘甜的井水。祁氏豆腐名扬淮上，其精华就在井水中。豆腐洁白鲜嫩而又柔绵细腻，并可多出分量。别处井水与此无法相比。

几年前，地方政府投资，在古井上建造了仿古凉亭，并修造了井台，防雨水污水流入。现在古井保护完好，成为美丽乡村建设的亮点。

有历史证物的是祁集街西的泰山奶奶庙，乡人又称冯家庙，但此地早无冯氏人家。

泰山奶奶庙毁于1954年大水，以后在这里建了学校。20年前，建教学楼开挖地基，挖出一大一小两块石碑。小碑乳红色，石质较差，碑文字迹残缺，但可见立碑于明永乐年间，是工匠修缮庙宇留下的纪念。大碑为青石，碑面光滑，字迹清晰，是清代地方集资修庙的记载。后来，小碑受日晒分化，在乱石中消失。现在，大碑仍在村人家中保存。

泰山奶奶庙古时在淮上颇有名气。大殿里的泰山奶奶女神，为一尊木雕塑像，四肢关节灵活，身穿大红绸缎，脚登带花绣鞋，黑发粉面，活像一位慈祥的老太太。她是一位送子女神，每逢会期和正月十五元宵节，人们纷纷来这里抢娃娃抢红灯，抢回家妇人就能生男孩。如果是生了男孩，就以一还十，才到庙上还愿。由此，庙上香火久年不衰。

以后，虽然庙宇和神像尽皆消失，但送红灯的习俗依然流传。民间把这种习俗当作一种娱乐，为育龄夫妇讨个喜兆送个吉祥。至今，每到元宵节晚上，鼓乐喧天，呈现一派欢乐夜景。

同时，古时的庙会也依然留传。每年农历三月十八，万人集聚街头，购物娱乐，夜以继日，让传统庙会展现出现代生活气息。

百年前，祁集有两处景观名誉淮上。景观之一：庙后黄连木古树，干粗五六人手拉手才能围过，树冠参天，二十里外便可见树梢。景观之二：古树东百米处，有“路上桥，桥上井”美称，大道旁溪水南下，溪上青石桥高过路面，桥头坎上便有水井。这两处景观相连来往行人多在这里歇脚纳凉观景。上世纪50年代，遇人为原因砍了古树，以后因拓宽路道又毁了小桥水井，就这样两处观景消失。

历史如淮河流水，有去无回。追忆故土的历史文化，那远去的村落，土屋，乃至一沟一路、一草一木，又浮现在眼前。此刻，我更觉得历史文化的宝贵，不仅是人文根脉，也是社会共同财富。

在这里，我要向父老乡亲说句话，让我们一起来寻觅、保护、传承地方文化。(祁家录)