我有一位同事，是特注重仪式感的那类。我问他为什么这样看重仪式感，他说仪式感庄重、神圣，一个人心中只要有了仪式感，就会对人对事严谨而重视；有了仪式感的人，一定有一股认真的劲儿，做人做事绝不会差到哪儿去，更不会错到哪儿去。

其实，大凡一个正常的人，从骨子里都是注重仪式感的。平淡的日子，寻常的生活，让我们特别需要有仪式感的东西来关照我们，来提醒我们的生命，来点亮我们的幸福。我们说“生活除了苟且，还有诗与远方”，这何尝不是对仪式感的一种认同、向往和诠释。

人生在世，都要经历漂泊，都要经受苍茫和困惑。这样的时候，仪式感就是闪烁在人性河道上的灯塔，它总是以它的精神内涵照彻混沌，点拨人心。人类的卑微和伟大，常常是通过一定的仪式才得以充分凸显出来的。

无论是城市还是乡村，一个人离去了，总有一些自发送行的人，以他们的温情抚慰活着的人。那是人类内心生生不息的文明篝火，庄严温暖热切，沉重却不失条理。它是告别，更是续接。这样的时候，人们内心的仪式感，总让一个人的离去成为一个可圈可点的精神事件。

我们处在一部手机在手，事事无忧的时代，随时随地可通过网络读自己想读的书，看自己想看的电影，做自己想做的事，随心随意地设想自己的生活，许多事，根本不用去等特定的时间和特定的人一起分享。我们的心习惯了自由，似乎没有什么能约束我们，所以我们开始变得散漫，变得随意，对待事情再也没有从前那种虔诚有致、如履薄冰的心境了。事实上，当一个人以谦恭的心态，将每一天都当成隆重的仪式，当做人生舞台上独一无二不容有差错的剧目来对待时，又何尝不会全神贯注，全力以赴？

应该说，仪式感是对生活的重视，有仪式感的人，会将仪式感更多地体现在生活的细枝末节之中。比如出门前擦擦皮鞋，比如进餐时洗洗手，比如古人读书前的沐浴焚香等等。可以说，仪式是在制造一种认知环境；而仪式感，是营造良好的认知环境的先导。看起来繁复的仪式感，是一种内在和外在的约束，正是这样的约束，最能让人变得从容、强大、有张力。

仪式感所创设的环境，能把人与物区别开来，凸显人的尊严。比如穷得揭不开锅的杨白劳，欠着账也要给喜儿买上两尺红头绳，躲着债也要在年关买上二斤白面；再比如身在牢笼拒不投降的洪承畴在听到大玉儿前来探视的消息后，不由自主就轻拂了一下身上的灰尘。再潦倒的人，只要内心存有一种叫仪式感的东西，他的世界依然会闪烁出炫目的光亮。

“给生命以仪式感，生活才会给你以美感”。在特定的时刻，仪式感是潜意识中一个人送给自己的最好礼物。它是一种内在的修行，让人拥有自控、庄严、神圣而不可侵犯的力量。(程应峰)