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做一个劳动者 做一个行动派
【字体: 】 发布时间:2019/6/11 10:06:14   【打印】【关闭】
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亲爱的同学们:

大家好!

能够在这里向大家演讲,首先要感谢的是我灵活的十根手指,正是得益于他们兄弟十个的精诚配合和积极劳动,我才能在键盘上敲出我的讲稿——所以,请允许我向他们致以崇高的敬意,他们再次告诉我,劳动的人生很美丽,劳动的双手和劳动的手指更美丽!

让我们首先到中华典籍中寻找劳动的足迹:

孔子编写的《诗经·蓼莪》曾写道,“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。哀哀父母,生我劳瘁”——孔子要借这首诗表达什么?他要表达的是对父母劳苦一生、生我养我的感伤和感恩。可见,父母是我们的来处,劳动也是我们的来处。

孟子曰:“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”什么是“劳其筋骨”?那就是劳动啊!可见,孟子是把劳动作为承上天之大任、建不世之功勋的必要条件的。

同学们,我们是在中华文明的哺育滋养下成长的,中华文明的一个重要因素,就是儒家文化。儒家的至圣孔子和亚圣孟子都已经如此推崇劳动,作为中华文化的继承者,我们还需要对劳动迟疑、还需要对劳动回避、还需要对劳动排斥吗?

我知道,有的同学可能会以“科技进步这么快,劳动的事,以后可以交给人工智能”为理由拒绝劳动。那么请问,你知道科技的初衷是什么吗?难道科技的初衷只是制造出大批思想变态灵活、身体超级僵硬的人体么?难道科技的初衷只是让我们四体不勤五谷不分,只是让我们躺在床上吃美团、瘫在寝室饿了么?卢梭说,“没有劳动就不可能有正常的人的生活”。所以,以科技为名拒绝劳动的同学们,请醒一醒吧!你们的生活状态不是科技追求的正常的、美丽的生活状态,你们的生活状态会让科技辗转反侧、彻夜难眠!为了科技,请醒一醒吧!

我也知道,有的同学可能会以“我们学习这么忙,劳动太占时间了”为理由拒绝劳动。那么请问,你再忙,你还能忙得过中国工程院院士、获得国家最高科学技术奖的王泽山吗?告诉你,已经功成名就的王泽山,还依然选择和学生一起、和青年一起,从小事做起、从细微劳动做起。劳动占据了王老的学习时间和研究时间么?没有!铁血宰相俾斯麦说,“劳动可以使身体得到休息,劳动可以使精神得到休息”——我们有理由相信,是劳动让王泽山院士获得了一种别样的休息,令他发现了奇迹!我们也有理由相信,劳动也会让你,让我亲爱的同学们,发现新的天地!

亲爱的同学们,还记得《天龙八部》里那个神一样的扫地僧么?那位大师之所以能够在谈笑间打败慕容父子和萧氏父子,之所以能够拥有大智慧大胸襟,那是因为“扫地”是他一生不变的旋律;还记得莫言获得诺贝尔文学奖带给我们的振奋吗?莫言之所以能以高密大地为母体,写出《红高粱》《生死疲劳》等诸多优秀作品,那是因为他“放牛、放羊,在农村劳动了二十年”。所以,请记住,没有劳动,就没有武侠传奇;没有劳动,也没有现实典籍!

同学们,歌德告诉我们,劳动可以使我们摆脱三大灾祸——寂寞、恶习、贫困。现在,国家的扶贫脱贫政策正在越来越精准地减少贫困,歌德说的第三个灾祸我们也许不必过于担心;但是寂寞和恶习这两个灾祸的避免和解除,就只能靠劳动、靠我们自己。

所以,让我们一起拥抱劳动吧,让我们抛弃懒散的“葛优躺”、抛弃娇气的“公主病”、抛弃轻浮的“少爷派”,让我们做一个头脑不简单、四肢也发达的行动派,做一个下得了厨房、上得了学堂的劳动者吧!

谢谢大家!(孙 林)


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