——读《楚辞》

屈原的大量著作是《楚辞》基本主体。

屈原，名平、字原，又名正则，字灵均，战国楚人，曾辅佐楚怀王，任左徒、三闾大夫，主张明法度，举能任贤，后遭谗害而去职，两度被放逐，长期流浪沅湘一带。在流放期间写了大量诗词。作品反复陈述其政治理想，揭露统治集团昏庸腐朽，表现出对楚国的深切忧念和为理想献身的精神。其作品语言优美，想像丰富，采用大量神话传说，塑造很多鲜明生动的形象，具有积极浪漫主义精神。由于楚国政治腐败，国家日益衰落，世风日下，民生凋敝，深感政治理想无法实现，无力挽救楚国的危亡，遂于端午日投汨罗江，成为千古悲歌。

《楚辞》冠为书名，顾名思义，不难理解。用宋人黄伯思的话说：“盖屈宋诸骚，皆书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物，故而谓之‘楚辞’”；还举例说：如羌、蹇、纷、侘傺都是楚语；兰、 、蕙、若、蘋和蘅者，楚物也；沅、湘、江、澧、修门和夏首者，楚地也，故以“楚”名之。这是对“楚辞”最通常的字面解释。不过“楚辞”还有一种含义，即，它是一种文学体裁。

作为文学体裁，它的基本特征是以六言句为主要句型，又参杂五言或七言句型，在句中或句尾赘上“兮”或“些”语气词。这便是典型的《楚辞》。《楚辞》作为文学体裁，当以屈原的《离骚》为代表，因而被称为“骚体”。一般都认为屈原的作品是骚体文学的高峰。这座高峰既有淋漓酣畅的雄起壮丽，又有作者回肠荡气的忧愤心声，堪为中国文学乃至世界文学宝库中的瑰宝。

《楚辞》既是优秀的文学名著，又包含深厚的爱国主义思想。屈原是毛泽东最为敬重的一位诗人，《楚辞》是毛泽东终身喜爱阅读的书籍之一。1957年，他安排身边工作人员把各种版本的《楚辞》及有关《楚辞》和屈原的著作尽量收集给他，当时大约收集了五十多种。他多次阅读评点。1961年秋，毛泽东挥毫写就感人肺腑的《七绝·屈原》，凭吊和称赞屈原爱国忧民的思想情操和高尚人格，赞扬屈原坚守正道、不屈于邪恶势力的英勇无畏的光辉形像。1942年，郭沫若创作话剧《屈原》，歌颂屈原热爱祖国的崇高思想和毫不妥协的斗争精神，意在揭露和控诉国民党政府对外丧权辱国、对内镇压迫害抗日志士的罪恶行为，以激励爱国志士愤起斗争，唤起人民抗战到底。今读《楚辞》屈作和过端午节，我们既要把屈原作为杰出的文学家、诗人来景仰，更应当将其作为伟大的爱国主义者来尊崇。(胡占昆)