2022年2月14日，淮南日报第三版副刊“淮河”刊载拙文《陆游出生在淮南“淮之湄”》。文中引用了陆游诗句：“少傅奉诏朝京师，舣船生我淮之湄。宣和七年冬十月，犹是中原无事时。”又引用著名学者于北山《陆游年谱》中的一段：北宋宣和七年，“宰由寿春赴京师（开封），中途泊舟淮河岸。十月十七日平旦，大风雨，务观生”。然后得出陆游出生于淮南“淮之湄”的结论。查《公历和农历日期对照》，宣和七年十月十七日为公历1125年11月13日。
文章刊载后，在读者中引起一定反响，除了当面肯定外，在朋友圈转发时也得到如云点赞。其后，淮南市政协《文史资料》第19辑选编了笔者的《陆游的淮南情节》一文，相当于对陆游出生于淮南的结论进行肯定。不久，寿县政协《文史资料》第8辑将标题改为《陆游出生在寿春“淮之湄”》而将全文选用。
但是也听到争议。有朋友指出，陆游的父亲陆宰“由寿春赴京途中，泊于淮岸，此时的寿春府在淮河北岸即北寿州，而非时下的寿县，当是岸之北凤台县新城。泊的当为淮河湄城之地，当今高皇的汤渔湖一带，即今程小湾附近。”按《尔雅·释水》，“水草交为湄”，所以“淮之湄”应是指淮河岸边水草丰茂的滩涂地。朋友谓“当为淮河湄城之地”,湄城见于《水经·淮水注》，淮水“又东径梁城，临侧淮川，川左有湄城。淮水左迤为湄湖。”据清末《水经注疏》，湄城“在今凤台县东北”；又“下蔡东北八十里有湄陂，即湄湖，今凤台县东北境，淮河北岸焦家湖北，又东至高皇寺南，滨淮洼下地皆是。”湄城、湄湖与朋友所云“高皇汤渔湖一带，即今程小湾附近”的地理方位一致。
由此可见，争议的焦点并非陆游是否出生在淮南，而是陆游的出生地即“淮之湄”到底是在寿县、凤台县，还是潘集区。
为了弄清这个问题，先得弄清五代北宋时的淮南地区沿革。唐代寿州州治寿春县，五代改寿州为忠正军。《中国古今地名大词典》释“忠正军”：“吴升寿州置忠正军，治寿州（今安徽寿县）。辖境相当今安徽省寿县、长丰等县及淮南市部分地区。南唐改名清淮军。周显德三年（956年）复名忠正军，移治下蔡（今寿县北）。”后周置忠正军时，南唐清淮军（即原忠正军）犹在。后周与南唐战争爆发，周世宗驻跸下蔡，指挥战争，于是在下蔡新置忠正军。次年三月，南唐寿州为后周占领。战后，寿州城池破坏严重，清淮军亦不复存在；后周忠正军依然，直至北宋。根据《宋史·地理志》，扬州西路忠正军于“政和六年（1116年）升（为寿春）府”，辖下蔡、安丰、霍邱、寿春4县，下蔡县为寿春府倚郭县，即府治所在县。下蔡县治所位置即今凤台县城。下蔡与寿春两县近在咫尺，故习惯上称下蔡县为北寿春，寿春县为南寿春。
淮河从西边流来，在淮南市域内依次流经寿县、凤台县和潘集区。陆宰“由寿春赴京师”是溯淮而上，潘集区高皇镇在凤台县下游约40公里，无论是从寿春府治所下蔡县出发，还是从寿春府所辖寿春县出发，都不会经由潘集区，因此陆游出生地在潘集的说法基本可以排除。
陆宰在寿春官任淮南西路提举常平，从政和年间（1111-1118年）至宣和六年（1124年），在寿春居住短则6年，长则14年，因此于寿春“邑中亦薄有东皋（田园）。”其后陆宰转任淮南东路（治所在江苏省扬州市）。次年，陆宰调任京西路（治所在河南省洛阳市）。调任途中，因寿春“地方人事稍熟稔故”，顺便再看顾一下“东皋”，于是陆宰在寿春短暂停留。再度启程后，遭遇暴风雨，舟船在“淮之湄”停泊躲避，陆游出生。
又次年为靖康元年（1126年），“四月八日，直秘阁、京西路转运副使陆宰落职，送吏部”（《宋会要辑稿·职官69》），陆宰于是“南迁寿春”（于北山《陆游年谱》）。陆游自己也说过，“先君坐御史徐秉哲论罢，南来寿春”（陆游《文集·跋周侍郎奏稿》）。陆宰“南移寿春”，“斯时金兵正围困京师（开封），地方溃兵游勇，乘机骚乱，守令不能制。宰无官守，无逗留必要，故匆遽间又携眷南归，时务观不过三、四岁”（于北山《陆游年谱》）。由此可见，陆游在淮南“淮之湄”出生，到陆宰“落职”再回寿春，这时陆游最大也不过半岁或稍多。其后陆游随父居留寿春，时间约在3年左右。
朋友认为，“寿春府在淮河北岸即北寿州，而非时下的寿县，当是岸之北凤台县新城。”那么陆宰陆游父子所居寿春到底是寿春府所治下蔡县，还是寿春府所属寿春县，这又得弄清北宋的淮南西路治所。淮南西路是北宋15个一级行政区域之一，按《宋书·地理志》，淮南西路辖寿春府和庐（治今安徽合肥市）、蕲（治今湖北蕲春县）、和（治今安徽和县）、舒（治今安徽潜山市）、濠（治今安徽凤阳县）、光（治今河南潢川县）、黄(治今湖北黄冈市）等7州，以及无为军、六安军，共33县。寿春府为淮南西路首郡，府治下蔡县应同为淮南西路治所。
淮南西路所辖33县中，32县皆在江淮之间，唯有下蔡县位在淮河之北，这对辖区治理颇多不便，因此一直有人质疑，淮南西路治所是否设在下蔡县？如合肥就有学者提出，“安徽合肥：北宋庐州为淮西路治，‘淮右首郡’毫无争议。”作为淮南人，对这种说法当然不愿赞同，但还有一种说法颇为同感。散文作家董光巨在《千年古城话寿州》中说，后周与南唐之间“残酷的战争把寿州城毁坏殆尽，战后州治迁往下蔡（今凤台），直至北宋末年才恢复重建，并回迁寿春。”陆游出生正是在北宋末年，只不过不清楚董光巨先生所云寿州“回迁寿春”的依据何在。
且不说后人如何讨论，而陆宰陆游父子均以寿春为现在的寿县。陆宰说过，“初在寿春，建刘仁瞻庙”。陆游《家世旧闻》也记有此事：“寿春县，古寿州也……先君为淮西提举常平时，始为仁瞻筑庙。”刘仁瞻是南唐名将。后周南唐战争期间，刘仁瞻坚守寿州孤城，因病危捐躯，周世宗对这位敌方将领非常敬重，追封他为彭城郡王。当地人在汉淮南王刘安庙中立刘仁瞻塑像以示纪念，有人觉得不妥而作诗讥讽。陆宰一到寿春，即为刘仁瞻单独建庙。由此可见，不管淮南西路治所何在，但陆宰的提举常平官署以及自家的居地应是在寿春县。陆游到底出生在下蔡“淮之湄”还是寿春“淮之湄”，通过陆宰陆游父子的各自说辞，读者心中应该有答案了。
感谢朋友的质疑，通过引经据典的释疑，反而使陆游出生在淮南，并在淮南居住过数年的结论得到坐实。（周强）
