成语“两面三刀”是个贬义词，说的是一个人当面一套，背后一套，不够诚实。既然“两面三刀”是个贬义词，怎么又会与圣人孔老夫子联系到一起呢？先别急，不是我要说孔老夫子“两面三刀”，而是夫子的弟子公西华有这样的想法，他不仅这样想，而且还当面质问自己的老师，为什么要这样做。

这天孔子讲完课，回到书房，公西华跟过来服侍老师。他刚给夫子端上一杯水，子路就匆匆闯进来，大声向夫子讨教：“先生，如果我听到一种正确的主张，可以立刻去做吗？”孔子看了子路一眼，慢条斯理地说：“总要问一下父亲和兄长吧！怎么能听到就去做呢？”子路听完夫子的指导满意地走了。不一会儿，夫子的另一个学生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地问：“先生，我要是听到正确的主张应该立刻去做吗？”孔子马上回答：“对，应该立刻实行。”冉有听完老师的回答，也高高兴兴走了。

子路和冉有都在夫子那儿得到了自己想要的答案，心中没有了疑惑，可这前后同一个问题，夫子不同的回答，让一直站在旁边的公西华满腹疑窦：“老师是老糊涂了？还是人品发生了变化？怎么同一个问题，老师给出了不同的答案？这不是典型的两面三刀吗？”

公西华犹豫半天，终于忍不住吭吭哧哧问起夫子来：“先生，他们一样的问题你的回答怎么相反呢？做人是不是、是不是不能这样子呢？”听着公西华面红耳赤的问话，夫子知道弟子心中想着什么，就笑了笑说：“我这样回答是有理由的，他们俩都是你的师兄弟，他们的性格想必你也了解，冉有性格谦逊，办事犹豫不决，所以我鼓励他临事果断。但子路逞强好胜，办事不周全，所以我就劝他遇事多听取别人意见，三思而行。他们问同样的问题，我给他们的答案不同，不是老师老糊涂了，也不是老师故意糊弄他们，而是根据他们的性格，有目的地给予他们指导，省得他们犯错误。”

听着夫子的回答，公西华纠结的心一下子释然了，原来夫子这样说话不仅不是两面三刀，而且还是一种大智慧——说话要因人而异，根据不同的人说不同的话。

然而，在现实生活中，好多人都把“知无不言、言无不尽”当作说话的最高境界，认为只有这样说话，才是真诚待人，才是一个率直的好人。可这样做的后果却是烦恼不断：“我这样真心对朋友、对领导、对同事、对他人，可他们却往往不领情，弄得自己是猪八戒照镜子——里外不是人。”原因何在？就在于他们没有学会像孔老夫子那样根据不同的人说不同的话。

关于如何说话，孔老夫子还有一段著名的论述：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与言，失言。知者不失人，亦不失言。”这段话的意思是，应该说的话你不说，你就会失掉这个朋友；不应该说的话，你却与他说了，你就是说错了话。说话的最高境界是，既不失去朋友，又不说错话。由此可见，俗话说的“见人说人话，见鬼说鬼话”，也是一种说话的智慧，因为，你给人说鬼话，人听不懂；你给鬼说人话，鬼也听不懂。只有根据不同的对象，说不同的话才是智慧的表现，这也正是孔老夫子说话要“两面三刀”的真正原因。(赵倡文)