周末到了，同事们邀我同车回城去，我笑而婉拒“不回去了，坚守正阳关”。二十多年了，人生能有几个二十多年？这么多年，熟悉了这儿的角角落落，耳闻着这儿的家长里短，也经常带着自己的学生逛老正阳，即便在讲台上，也是时不时抖搂一下老镇子的南街北巷，风土人情，美味小吃，有时说着说着，会有调皮的孩子来一句“老师，有好吃的没有啊”“有啊，当然有喽，可惜啊，你们没有口福哦。”看着孩子们失望的眼神，我会安慰他们说，我可以讲给你们听啊，一饱耳福啊。

油酥烧饼·米线

十多年前，前街新华书店门侧，每天傍晚，总是有很多吃客围着一辆架子车，都在焦急地望着架子车上的烤箱。只见一对穿着很齐整的中年夫妻在不停地拽面团，擀成椭圆形，一般七八分钟一炉烧饼。刚出炉的油酥烧饼，约略三四层，外焦内软，油而不腻，香醇味足，一层一层的喷香面皮，令人不忍下口。正阳人会吃，也吃得讲究。民国时，正阳被称为“小上海”，那是名不虚传的。南北商旅，熙熙而来攘攘而去。暂时寄居于此的人们，何以解忧唯有吃食。他们把家乡各种各样的特色小吃掮来正阳，以慰思乡之情。为了一饱口腹之欲，会吃的人买过油酥烧饼后，往往又跑到圈门街马家铺子，那里有清真米线，米线是羊肉汤做锅底的，所以油酥烧饼泡米线，辣乎乎的汤，嫩滑溜溜的米线，个中美味，堪比西安的羊肉泡馍。一晃又是十年过去，今天的正阳街头，再也寻不到油酥烧饼和清真米线了，但曾经的美味永远是一份美好的回忆，也永远是老正阳不老的温暖。

南门·北门

时常有人说：“正阳好破，好小”。诚然如其所说，老正阳不算大，也确实没有周边乡镇发展的那么快，可它是“王谢子弟，纵复不端正，奕奕皆有一种风流气骨”。然而它曾经是一个温暖的地方，一个温情的老镇，君不见，它的南门是“解阜”，它的北门是“拱辰”，一座座温馨亲民的门楼，那不就是民为贵的一种信念吗？这也正是老正阳千年屹立不倒的万里长城。北京、南京，抑或是老寿县，都是几千年古都，那些天子脚下，庶民岂能上得台面？于是我不曾寻见它们的城门头上刻着什么为民服务的理念，而独独正阳这个弹丸小镇，敢为天下先，明明白白地在大门头上刻着“解阜”。据文献记载，清同治五年（1866年）寿州知州施照，在土圩旧址上改筑城垣……，“解阜”出于舜帝《南风歌》，南风歌云：“南风之薰兮,可以解吾民之愠兮；南风之时兮,可以阜吾民之财兮”。意为做官者要为百姓排忧解难，减轻百姓负担，增加百姓收入，使百姓过上安居乐业的美好。古人能在一百多年前向往如此美好的愿景，这也是令笔者一呆就呆在这里二十多年的缘故。1918年李大钊同志曾写了一篇《庶民的胜利》，他如果知道淮河岸边的小正阳早就有人文关怀的城门门额，他会想到什么呢？继2001年之后，时隔14年，2015年笔者再次带着正阳中学的课外研究性学习小组，参观走访正阳的老巷子，南北城门楼，让孩子们实地体验了正阳厚重的文化底蕴，让他们感受到正阳关悠久历史的背后是温暖的世界。也在此基础上，我协同其他老师一起编写了校本教材《走进正阳关》。

正阳造船厂

“七十二水归正阳”，所以老辈人说，水，是正阳关的命数，成也水，败也水，总之正阳人要靠水吃饭。今日的正阳，造船厂可以说是经济发展的重头戏，每年的春夏之交，淮河大堤下，十几里河滩，高高地矗立着一二十架吊车，汛期来时，会有二三十艘大小吨位不一的船只从这里起锚，驶向大江大河。水落入秋的时候，造船的工人们歇工，转身成了渔民或者农民。每当夕阳西下，三五成群的正阳人常常相约上坝子去遛遛弯，看水去。年长的老者会告诉自己的小辈说：“水是我们正阳人吃饭的本钱，啥时都别忘了哦。”一代一代，这么口耳相传，让他们永远记住淮河的水养育正阳的祖祖辈辈。(李华)