成语典故是文化的精华，而文化是城市的灵魂。淮南历史文化积淀深厚、底蕴丰富，是中国成语典故重要的历史文化发源地之一。

成语典故是我们语言中的宝贵财富，它在表达上有言简意赅，形象意味强的特点，具有独特的语体风格色彩，深受人们的喜爱。对于成语的文化内涵的研究也是对于中华民族文化的研究，成语中所表达的内容及其文化都是经历了长期的历史积淀而形成的，是对中国文化最直观简洁的描述。

说到成语，不得不提鸿篇巨著《淮南子》，该书贡献了众多脍炙人口的成语典故。梁启超曾说：“《淮南鸿烈》为西汉道家言之渊府，其书博大而和有条贯，汉人著述中第一流也。”胡适也说：“道家集古代思想的大成，而淮南书又集道家的大成。”在这本书中，从塞翁失马到刻舟求剑，从螳臂当车到一叶障目，无不充满哲理与智慧。这些优秀的成语典故，体现了进取与包容统一的人生观，变化与秩序并存的世界观，立世之德和辩证睿智的方法论，概括了中华文化中对人与自然、人与人关系的认识与辩证处理方法。

《淮南子》中的成语，不仅数量众多，而且具有悠久的历史、丰富的内涵。《淮南子》成语或来源于神话传说、历史故事，或出自先秦诸子、诗文典籍，不少成语仍活跃在今天的语言实践中，并逐渐汇入中华语言文化宝库，有些甚至已融入中华民族的公共语汇系统。这些成语大多与淮南这片土地上曾经发生的历史事件、历史人物、人文典故乃至山川风物有着密不可分的关系，成为人们了解淮南历史风情的文化镜像。

很多源出淮南的成语影响力较大，诸如：因淮南王刘安与八公同炼丹药而出的“一人得道、鸡犬升天”，因东晋与前秦淝水之战而出的“八公山下，风声鹤唳，草木皆兵”“围棋赌墅”，寿州城内因清官时苗而生的“时苗留犊”及地方传说而出的“当面锣、对面鼓”“人心不足蛇吞象”等等。从“投鞭断流”的豪气干云到“草木皆兵”的进退有据，这些颇具典型意义且流传广泛、影响深远的成语典故，在各种意义上均有深刻的文化内涵和文化精神。

从各类辞书和典籍来看，收录的和淮南有关的成语典故就多达1000多条，为传承发展优秀的传统文化做出了巨大贡献。以淮南为中心的成语典故高度浓缩了淮河流域文化的内涵、精神、特质和风格，是古典文化百花园中的一株奇葩。

成语是中华民族独有的文化现象，它承载着中华文化的密码，体现了中国人的生存智慧和情感体验。前人为淮南留下了流传千百年的文化宝藏，今日淮南人也将成语典故融入了生活之中。现如今在淮南，无论是剪纸、绘画、书法、工艺制作等内容，还是文艺演出、影视传媒、日常舆论宣传中，均可见到成语典故的传播运用。

具有深厚底蕴的淮南成语典故，扎根在深厚的中华文化土壤中。它的产生、形成、流传和广泛地应用，它作为中华文化古老的智慧，不仅扎根于传统文化之中，也对现实有着较深的影响。在当今淮南政治、经济、文化生活中，成语典故不仅为主题演绎，也被赋予新的内涵，时时显现出重要作用。

行走在淮南，不论是在所辖寿县、凤台县，还是八公山风景区、焦岗湖景区，或是大街小巷、商业街区、居民社区，以《淮南子》首次记载的成语典故、神话传说为内容的城市雕塑、浮雕，比比皆是、随处可见。这些取材于《淮南子》成语典故的城市雕塑，成为淮南具有地方文化特色的景致，充实了城市文化内涵，提升了城市文化品位。

淮水之滨，楚风汉韵，成语典故历尽千百年，至今依然熠熠生辉。淮南成语作为文化系统的重要组成部分之一，以其丰富的内容、独有的特点成为中华民族成语典故文化中最为耀眼的一颗明珠。因此，对于淮南城市文化典型代表的淮南成语典故文化，研究和推广有着重要的历史意义和现实意义。(赵威)