编者按：
四川省读者李钧给半月谈杂志社写来一封信，谈的主要是道德底线问题。面对社会上种种突破道德底线的行为，他感到困惑、郁闷，也很想获知解决之道。在信的末尾，李钧提出了几个问题，希望能从编辑部得到答案。
道德底线之所以在近年来形成一个问题，或许有法治社会建设滞后的原因，或许有传统伦理道德衰微的原因，究竟原因何在，如何应对?我们认为，道德底线牵涉社会每个成员，问题的答案在社会上，在广大读者中。它也许不那么现成，不那么一索而得，但是通过大家的讨论，见仁见智，也许我们就能达成共识，为李钧，也为我们每一个人找到答案。
《半月谈》将开辟“转型期社会道德观讨论”栏目，围绕“我眼中的道德底线”这一话题展开讨论，邀请广大读者朋友积极参与，各抒己见，用您的思想为我们带来启迪，用您的智慧为大家提供借鉴!
一位教师的呼喊：我们的道德底线在哪里
编辑同志：
你们好!
我是《半月谈》的忠诚读者，也是一名中学教师。这次给你们写信，主要是想倾诉一下内心的困惑。这种困惑产生有些日子了，近来越来越厉害。家里人说是我想得太多，现在谁都不想我所想的那些事。但我想，问题就是问题，并不会因为你不去想就能回避得了。心情郁闷难解之下，给编辑部写了这封信，希望能从你们那儿得到指导和帮助。（选自《半月谈》2010年第16期）
先从最近发生在我身边的一件事情说起吧。上个月，我的一个朋友外出办事，因为天气太热，加上他血压不稳，在马路边上突然昏厥了过去，脸都摔破了。那个地方是我所在城市的一个繁华路段，很热闹，可谁能想到人来人往，居然就没有一个人伸出援手搀扶他或者打个电话给120。最后，幸亏他自己慢慢苏醒过来。去他家里看望他，聊起这段遭遇，朋友伤心得泪流满面：“人心像冰窖啊，社会怎么会变成这个样子?”
编辑同志，我朋友的问题，也是让我困惑多时的问题。虽然他的遭遇不是所有病倒在地之人的遭遇，但也绝不是个案。这几年我看新闻报道，时不时就会发现此类见死不救的事情，甚至有人受伤后，反复哀求帮助也没人理睬。人心为什么会如此冷漠?记得小时候，家里长辈总是用“救人命，积大德”、“救人等于救自己”这样一些话教育孩子，到现在我也相信见死不救是天下最大的罪过，所以我实在看不懂这种社会现象：如果别人生命危急之时我们都袖手旁观，请问这个社会的道德底线究竟在哪里?
不仅是见死不救，现在社会上挑战道德底线的现象还有很多，如以权谋私、坑蒙拐骗、制假售假、剽窃盗版，从苏丹红、注水肉、毒大米，到三聚氰胺、地沟油、假奶粉，再到假化肥、假农药、假种子……有人把老母亲赶到了猪圈里住，有人倒过车子来把被撞者碾死，还有人专门“杀熟”传销，发假广告牟利……
在我们这儿，街头巷尾还出现了专门“设局”骗取老年人钱财的团伙，前些日子，我们小区一个老太太，就因为骗子说她的儿女有血光之灾，必须花钱禳解，被骗走了5万元。我本人则经常接到各种诈骗短信，前天就接到两条。一条说：“爸，我的手机和钱包在公交车上被偷走了，我现在用的是朋友的手机。你速给我汇300元到我同事张某的账号上”;一条称：“爸，我和女朋友在旅店被警察抓了，明早速邮一万元到我同学的卡上。”您看，平白无故的，我就被骗子叫了两次爸。
听我说了这些，你们或许认为在我眼里社会已堕落至极。其实不是这样的，我始终相信大部分人是善良的、真诚的。但我确实也很焦虑，因为道德的水潭，实在用不着太多丑行就可以搅混，一个社会，尤其不该出现这么多突破道德底线的现象。什么叫道德底线?我认为就是我们祖祖辈辈都不会去触碰的那条道德的高压线，如果触碰了，当事人必定会在良心上、社会舆论上遭受谴责。正是因为有了道德底线的存在，人际关系才能和谐，社会才能安详。
所以，对于一个社会来说，如果道德底线屡屡被突破，那么其影响是巨大的。其中，最直接的影响就是人与人之间丧失信任感。我不知道你们有没有注意到，现在人们对别人的信任度越来越低：病人不相信医生，家长不相信老师;进饭店吃个饭，心里还会不停嘀咕是不是吃进了地沟油;小孩子从两三岁起，就会反复被家长教育“不要跟陌生人说话”……这其实是很可悲的，因为如果生活在一个社会里，大家却互相不信任，要时时提防别人，会有多累?这样的生存之重，恐怕每个人都不愿背负。
编辑同志，更让我苦恼的，不仅是社会上出现了这些问题，而且这些问题还出现在教书育人、历来被称作“灵魂工程师”的我的同仁们身上。
前些日子，家长会后，一位家长留下来，对我说，希望能给他儿子在教室前排安排一个固定座位。被拒绝后，没想到他居然傲慢地从包里掏出一个信封塞给我，那脸上的表情好像在说：不就是想要钱吗?这样就行了吧?当时，我真是感觉受到了极大的侮辱，不禁对他发了火。但事后想想，也不能全怪家长，这些年来关于学校、教师的负面新闻层出不穷，教师的形象早已不复当初了。就是我自己耳闻目睹的一些事情，也足以说明学校不再是一片净土。
就说安排班干部这样的小事吧，我确实听说有老师接受家长钱财，给不合格的学生安排“职务”的。再拿教师在外有偿补课来说吧，确实有的老师有意降低课堂效率与授课质量，目的只是为了制造补课的必要性。至于不时接受家长的购物卡、礼物，甚至被邀请出国旅游，这样的消息更是时有耳闻。
我身边还发生了一件令我大跌眼镜的事情。在我任课的一个班级里，有一个学生上课从来都是想来就来，想去就去，学习成绩一塌糊涂。可没想到的是，虽然高考成绩没有达到相应的分数线，人家还是被某重点大学录取了，理由是他参加了某某科技创新大赛获得全国一等奖。我们这些熟悉他的老师、同学，觉得简直是天方夜谭。事情的真相是什么呢?原来，这个学生的爸爸是我们学校的一位特级教师，进行科技创新的是学校另一个学生，这位教师通过运作，让自己的儿子搭了人家的车，混了个一等奖。
多么无耻呵!虽然这样的人在我的教师同仁中只是少数，但师德、教师形象已被他们严重败坏了!
编辑同志，作为一名教师，对各种道德浊流气愤却无可奈何之下，我很自然地就想到发挥教育的作用，尽一己之力，好好教育学生，希望他们走上社会后都能激浊扬清。但很快我就苦恼地发现，学校不是象牙塔。成人社会的种种失德现象，让我在对学生进行道德教育时，感到无力无助。
我教的是高中，虽然教学任务很重，但只要有机会，我就会反复对学生们灌输诚实、勤劳、与人为善、不损人利己等道德观念。课堂上说这些时，没有人会反驳我，但私底下与学生们再谈到这些时，一些学生就会“实话实说”：“老师，您说的那些都是大道理，如果完全按您说的去做，我们将来非得饿死不可。”“您看看现在社会上，有多少人是诚实做生意的?勤劳能致富吗?”“咱班某某的爸爸是干部，某某的爸爸做生意，他们俩家里最富，穿的衣服、鞋子不是阿迪达斯就要耐克的，所以，将来就得当官、发财。如果成了穷光蛋，有道德又有什么用?”
美德真的就这样被人遗忘了吗?难道真的只要有钱就可以了吗?我知道这不对，可我却无法有力、完全地说服学生。每念及此，就像针扎一般，痛彻心扉。
作为一名教师，作为一名普通的社会成员，编辑同志，我认为对于道德底线问题，真是到了应该引起全社会高度重视的时候了。为什么会屡屡出现突破道德底线的现象?我们究竟该怎么做才能守住底线?对于这些问题，我百思不得其解，希望得到你们的指点!
● 公众冷漠源于人际距离疏远?
陈壁生：我们经常在各种媒体上见到“见死不救”的例子，我觉得很难对冷漠的公众进行道德谴责。在城市里，每一个人都是路人，每一个人都有自己的合理的利益计算。比如看到抢劫，大多数人的选择是快速走开，这种动机是非常简单的，没有一个个体能够单独面对持械的抢劫者，人已经被分化为原子式的独立的个体，路人与路人之间，不可能产生相互帮助，在危难中相互救济的那种感情，而这种情况的发生，原因在于人们的社会冷漠。
● 机会主义原则导致底线失守?
孙立平：在改革过程中被奉为圭臬的机会主义价值观，无疑使社会生活的底线失去了最后的防守能力。
在这种机会主义、实用主义的价值观中，没有任何原则是神圣不可动摇的，能否得到眼前的利益就是最高标准，为了这种眼前的利益，即使破坏了原则和程序也在所不惜。甚至完全没有破坏了原则和程序也是一种代价，甚至往往是一种更大的代价的概念。更有人自以为得意的将其称之为这就是中国人的智慧。
● 反传统掏空中国人的心灵?
秋风：人们可以摧毁所谓的旧道德、旧宗教、旧文化，却很难按照自己的意图科学地建立起新道德、新宗教、新文化。人的理性设计能力是有限的。道德、宗教、文化是无数代人的智慧的结晶，这样的智慧是任何一代人、更不要说一群自认为已经发现了历史进步的方向、掌握了历史发展规律的人所能比拟的。抛弃旧道德、旧宗教、旧文化是容易的，但没有人能够聪明到建构出替代它的新道德、新宗教、新文化。
● 社会机制的缺陷使道德让位于利益?
学者秋风认为，政府权力的扩展，导致社会生活的许多领域都被官本位和行政化所控制。这种对社会生活的全面控制使人们渐渐丧失了独立性、责任感和使命感。人人都有恻隐之心，但是，让这种恻隐之心变成公益活动的社会机制，却无法在现有的体制中发育。人心变得冷漠，实际上是缘于权力的限制和控制。此外，官商结合的腐败现象，也扭曲了商业活动：财富成了衡量一切的指标，人心也自然趋向了算计与唯利是图。
众说纷纭道德底线
● 何怀宏：“己所不欲，勿施于人”
北京大学哲学系教授何怀宏在一篇文章中言道：底线伦理不是高深的学问，玄妙的推理。其中所说的道德“底线”或基本规范，主要是相对于较高的人生理想和价值观念来讲的，是说不管人们追求什么样的生活方式或价值目标，都有一些基本的规则不能违反，有一些基本的界限不能逾越，例如不能强迫他人，不能杀人越货、不能坑蒙拐骗等，即把人当人看，“己所不欲，勿施于人”。即便“君子爱财”，也应“取之有道”。
● 崔永元：道德底线不能低于法律底线
在一次演讲中，著名主持人崔永元讲了这么一段话：我不是有什么道德洁癖，我没有特别高的要求，我要求的只是道德底线。比如你是医生，我给了你红包，你做手术时就应该认真些，不能把纱布放在我的肚子里。但是现在不是，拿了钱还会不小心把纱布留下;再比如你绑架，问我要钱，我给了你钱你一定要把亲人还给我，你不能拿了钱又把人弄死。我们现在都堕落到什么程度了?低于法律的底线了，就是这个都算过高要求。
● 袁晓明：“底线”是道德标准的下滑
为什么许多中国人对收红包这样的非道德行为要以修正的道德底线来合理化?以我看来，主要的原因有两个，一是公众觉得无力改变还不如接受，只要能达到目的就行了，最坏把红包算进医疗成本;二是收红包一方也觉得收红包不再是一个道德问题，只要给人办事就对得起良心。因此，送、收的两方面一起认可了收红包办事的道德底线，其实是修改了道德标准，这无疑是整个社会的道德标准上的下滑，送的一方有责任，但收的一方却有更大的责任，而更需要拷问的是造成如此下滑的制度环境。
(来源：半月谈)
