行至中年，懂得如何“进”，不仅是门学问，更是种智慧——一种真正开始考验我们人生是否有“悟性”的实践智慧。

说懂得如何“进”是门学问，是因为它有着自身特定的方法与规律，需要我们彻底沉下心来，认真给予思索和研究。缺少对如何“进”应有的理性省察，会让我们丧失对自己现实行为的有效掌控，会将我们引向难以预知的歧途，甚至无法想象的失败。

说懂得如何“进”是种智慧，则是因为它基于我们青年时代人生的历练与经验的积累，是我们从“青年”真正蜕变与飞跃入“中年”的成熟标志。没有对已有人生阅历的深刻反观和审思，很难明白如何“进”对于我们此后人生所具有的重大影响及意义。作为一种人生智慧，懂得如何“进”，意味着一个人对自身形成了高度自觉的定位意识，有能力让自己规避现实生活中的种种风险，沿着合乎内在本性与才干优长的方向平稳而良好的发展。

正是在“学问”和“智慧”的交融里，懂得如何“进”成为我们跨越“中年”这道人生“分水岭”时，必须要认真对待与努力解决的首要问题。

懂得如何“进”，首先要懂得“择优而进”。道家云：“有所不为而有所为。”“中年”与“青年”最大的不同就在于“进”的态度、力度及方式的改变，而其中“有所不为”的人生意趣日益突显出来。青年时，我们充满好奇，无所畏惧，敢于尝试，勇猛前进，这让我们既收获颇多，但也受挫不少。中年后，我们开始自觉调整人生的“步速”“力度”，学会不用“简单思维”“蛮劲儿”来解决遇到的一切问题，也更能明白人生中“想做好”“能做好”的事情实际上是很有限的。由此，我们不再事事尝试，时时勇进，而是变为“择优”而做、而进了，用“有所不为”的态度与方式努力迈向最想实现的人生目标。

懂得如何“进”，其次要懂得“善于所进”。俗语云：“话有三说，巧说为妙。”与此相类，也可说：“事有三做，巧做为上。”青年时的“进”，多于勇气、冲劲，却少于沉稳、巧劲。人到中年，最大的优势就在于能将沉稳镇定的心理品质与善思巧为的处事能力有机结合起来，妥善解决好可能遇到的一切人生难题。因此，中年时的“进”，更讲究“方法”，更重视“规律”，也更能显示出成熟的人生理性。“善于所进”，让我们在“中年”时体验到绝不同于“青年”时的思想内涵和精神气质，也让我们深切感受到“人生”所具有的艺术感——如何“善于”度过一生？从此成为我们念念在兹、心心不忘的根本追问与求索！

懂得如何“进”，还要懂得“知退为进”。青年时的“进”，唯知朝前，绝不向后，虽能“勇进”有为，但同样易于产生“速而不达”的流弊。因此，用力过猛，难以为继，实乃青年之“进”常见的不足。中年时的“进”，是我们觉悟“有退有进，退而求进”后的行为结果。“退”，不是为了躲闪困难，逃避责任，而是为了积聚力量，另辟蹊径，更加务实灵活地解决所遇到的一切难题。不求一时之利、表面之得，重在根本解决、长久受益。这种“知退为进”的思维转换，让我们更深层地理解了“进”的意义，体悟到道家所言“反者，道之动也”所蕴含的人生真谛。

懂得如何“进”，最后要懂得“行稳恒进”。中年时的“进”，尽管与青年时的“进”已大为不同，但所有的不同都是次要的，只因“中年”与“青年”所面对的人生之“进”在根本方向上是一致的，从未改变过。不断完善自身，坚持追求理想，让自我与社会、民族、国家、世界同步向前，实现最大的人生价值，走向更为灿烂光明的未来，这就是我们一生之“进”的根本意蕴所在。虽然在人生的不同时期与阶段，我们不断改变着对“进”的既有认识，但是“恒进”不止，行稳致远却是其中始终如一的“初心”。“天行健，君子以自强不息。”只有在稳健善为的求“进”能“进”中，我们才能最有力地点亮人生之光，让生命变得无比的璀璨辉煌。

人生有“进”，也必须要“进”，但如何“进”，却并非轻而易举就能回答好的问题，这需要我们以做“学问”的态度，洞悟“智慧”的方式来深刻把握。也许，只有当我们真正懂得了“择优而进”“善于所进”“知退为进”“行稳恒进”的道理所在，才有可能彻底明了和积极应对如何“进”这一人生难题吧。

(高旭)