没有任何的敬仰不需要辨识度，特别是对家的指向。

我在北宋寿州知州的文档里，发现从山东到河南一路“飘来”的吕龟祥，是落户寿州的唯一。吕龟祥徙家寿州（今安徽凤台），与我熔铸于“寿州”的麾下，千年互证。

一部《四库全书》，查“吕龟祥”一个全名，微乎其微。可“龟祥”之名却像磁石，附着在其父亲吕梦奇和侄儿吕蒙正、孙子吕夷简等枝繁叶茂的吕氏家族的传记中，印证着吕龟祥“开疆拓土”般的不凡征程。如《宋史·吕蒙正传》说，吕蒙正的父亲是吕龟图，“龟图弟龟祥，殿中丞、知寿州。”《东都事略·吕夷简传》说，吕夷简的祖父是吕龟祥，“祖龟祥，尝知寿州，遂以家焉。”《吕公弼行状》说吕公弼的家世，“吕氏自公高祖梦奇为后唐北京副留守，家于太原。曾祖龟祥开宝中为殿中丞知寿州，因居于下蔡。”《东莱吕太史文集·东莱公家传》说吕氏源流，“吕氏系出神农，受氏虞夏之间，更商、周、秦、汉、魏、晋，下逮隋、唐，或封或绝，五代之际始号其族为三院。言河南者，本后唐户部侍郎梦奇；言幽州者，本晋兵部侍郎琦；言汲郡者，本周户部侍郎咸休。其昭穆疏戚世远，轶其谱，而河南者为最盛。河南之吕入国朝有为起居郎知泗州者，曰龟图，生蒙正，相太宗、真宗，溢文穆。起居之弟曰龟祥，尝为殿中丞，知寿州。”这就是历史截面中的吕龟祥。

吕龟祥的传记，不足百字。见于莱州、寿州、凤台等方志。嘉靖《寿州志》卷七《人物》“吕龟祥”条载，“宋太平兴国二年，龟祥登进士及第，为殿中丞。知寿州，有惠政及民，民爱留之，不忍去，遂家焉。”嘉庆《凤台县志》卷八《人物志》“吕龟祥”条自注云，“吕氏世居城北门外，为今县地。”该志编撰年代，凤台县与寿州同治于寿州城，即今安徽寿县城，城北、城东北均属凤台县境。

知寿州之前，任太子洗马。据《续资治通鉴长编》载，开宝八年十二月四日，宋太祖“令太子洗马河东吕龟祥诣金陵，籍李煜所藏图书送阙下”。《宋会要·崇儒四·求书藏书》载，“开宝九年，平江南，命太子洗马吕龟祥就金陵，籍其图书，得二万余卷，悉送史馆。”《宋朝事实类苑·藏书之府》载，“开宝九年，江南平，命太子洗马吕龟祥就金陵籍其图书，得二万余卷，悉送史馆。”《宋会要》与《长编》等所记时间不一。可能的情况是，开宝八年十二月受命赴金陵运书，九年初运回京师直史馆。

开宝九年，知寿州。宋朝沿袭隋、唐九品官制，吕龟祥在考取进士之前即为官，系荫补。万历《莱州府志》说吕龟祥之父吕梦奇“仕唐，累官户部侍郎”。吕龟祥任太子洗马为从五品下。王安礼《吕公弼行状》载，吕龟祥“开宝中为殿中丞知寿州”，当指开宝九年（976年）中，在当年十二月改元太平兴国之前，任殿中丞知寿州。殿中丞为从五品上（《新唐书·百官志》），为太子洗马之升任，可能因到金陵运送图书有功而为之。李之亮《宋两淮大郡考》“寿州”条载，吕龟祥自开宝六年到太平兴国二年任寿州知州，推断有误。

吕龟祥在寿州，有政绩，民拥戴。凤台当地有个说法，吕龟祥任寿州知州时，因地方发生水灾，百姓流离，饥殍遍野。他不顾上司指控，毅然开仓救济，深受百姓爱戴，但不久被罢官。当地百姓一再挽留，据《吕公弼行状》说其居于寿州所属下蔡县（今凤台）。迁居于寿春县（今寿县城北门外），当出自吕夷简的父亲吕蒙亨或祖父吕龟祥之手，因为吕夷简在京都任职时已迁居开封，据《名臣言行录外集·吕祖谦》载，“六世祖申国文靖公自寿春徙开封，今为开封人。”吕夷简，谥文靖，故称文靖公。《东莱公家传》说，“寿州生蒙亨，终大理寺丞。寺丞生夷简，三相仁宗，与文穆仍以公开号于许，册拜太尉，就第薨，谥文靖。”吕夷简的父亲蒙亨，《宋史》说其曾任下蔡主簿，由于宋代实行异地为官制，说明户籍不在寿州或属县下蔡。

吕龟祥居下蔡何处，值得探讨。前不久，到凤台县城东南的李冲回族乡李冲村参观村史馆。据介绍，李冲村，原名李家冲，最早叫“吕家冲”，因音近，念成李家冲了。相传吕蒙正及其母因家庭变故，投奔在寿州任知州的吕龟祥，住在吕家冲。这个传说，与史实有很大出入。吕龟祥任知州，治所在下蔡县，住在今凤台城，不可能让前来的吕蒙正住在偏僻的乡下。况且吕龟祥任寿州知州时，吕蒙正在洛阳已通过府试，正忙于备考进士，何来投奔之说？住在“吕家冲”的吕氏之家，可能是离任后的吕龟祥，想留一处清净之所。如此过若干年，不知何故又迁居寿县北门外。

吕龟祥与吕蒙正系太平兴国二年（977年）同年进士，吕蒙正为状元，吕龟祥疑为离任寿州后的再一次赶考。嘉靖《寿州志》说“宋太平兴国二年，龟祥登进士及第，为殿中丞、后知寿州。”文中次序存误，吕龟祥先荫补为官，后考取进士。《江南通志·吕夷简传》说吕龟祥“子孙遂家焉”。吕龟图知寿州，携带妻儿，“因家焉”，并没改籍贯，占籍寿州的是其子吕蒙亨，正如《东莱吕氏宗谱序》所载，吕龟祥“子蒙亨，因官占寿州籍”。吕蒙亨是夷简的父亲，宋太宗雍熙二年（985年），举进士高等，廷试时因堂兄吕蒙正居相位，为避嫌，放弃了廷试，大约于次年（986年）出任下蔡（今安徽凤台）主簿，期间才入籍寿州。《中华吕姓·夷简公寿州传系》载，吕龟祥“登进士，官至兵部尚书，迁居寿州，为寿州始祖。”说“官至兵部尚书”，缺佐证，莫非是考中进士之后，再一次被提拔重用？这是历史的疑点或雾中花。

“鹿瑞龟祥”，意味深长。吕龟祥迁居寿州，并未能入籍，可能与任职期间发生的变故有关，也可能放不下对祖籍莱州的遥望。年过半百，仍赶考，可证其进取心和家国情怀。吕龟祥愿留在寿州，说明寿州必有可依之处。(孙友虎)