早就听人说起过寿县有个隐贤镇，曾不止一次动过念头，亲往其地一领风采。前日，和几个朋友相约同行，了却了这桩心愿。

隐贤镇地处寿县城西南近五十公里处。从寿县出发，经过一个半小时的颠簸，在一个车辆与行人熙来攘往的十字街口，我们乘坐的中巴车停了下来。问清了线路，几个人就直奔隐贤镇老街走去。

青条石铺就的街道，朱红斑驳的门面，黝黑沧桑的廊柱，高挑凌空的飞檐，精致典雅的阁楼，瞬间，让我们跨过时空，零距离地亲近了隐贤镇的先古，在想象中感受着当年小镇的喧嚣与繁华。这些古建筑都有不同程度的损坏。在一处相对完好的小阁楼前我们放慢了脚步。这座小楼，下面是临街的门面房，上面是两间玲珑剔透的小阁楼，对着街口的两扇门敞开着。纵观整座楼，你会发现，名闻遐迩的安徽“三雕”（木雕、砖雕、石雕）之一木雕艺术在这里得到了极好地展现。镂空的轩窗，雕龙的斜檩，高高翘起的飞檐，黑白相间的马头墙，透过斑驳的油漆，不难想象这家主人当初的殷实与荣耀。

就在我们议论间，一位老者不无自豪地说道：你们看到的只是这条街上很普通的一家，想当初，从这儿往北，整条街上都是比这更高大、更漂亮的房子，可惜都没能很好地保存下来。说完，轻轻摇了摇头，惋惜之情，溢于言表。

几百米长的南北老街，承载了上千年的风尘与故事。就在我们唏嘘之间，打前站的朋友有了新的发现：快看，那里有座大雄宝殿！

果然，老街的尽头右转弯，一座紫红色的巍峨庙宇拔地而起，雄踞在小镇与淠河之间。走近一看，原来是一座千年古庵——泰山庵。那座大雄宝殿看样子兴建不久，殿门紧闭。大殿西侧，一座整体暖黄色的古庵里，传出了袅袅梵音。进得大院，只见青烟缭绕，钟磬齐鸣。一座座石碑，肃然静立，密密麻麻的碑文，默默地倾诉着这里曾经的沧桑与变迁。

隐贤镇是寿县四座历史文化名镇之一，地处寿县西南边陲，北接迎河镇，南邻六安马头镇，西与霍邱县彭塔乡的“西隐贤集”隔河相望。“东隐贤，西隐贤，隐贤集街心能跑船。”这首童谣生动地描述了隐贤镇的地理特点。

追寻起古镇的历史，几乎全部与淠河相关。由于淠河的分割，历史上隐贤曾“鸡鸣狗吠听三县”。就是在今天，淠河仍是寿县和霍邱的界河。同时，淠水长流又给这里的工商业发展，创造了得天独厚的条件。

隐贤因得淠河舟楫之便利，南承皖西货物，北达淮水东西，商业、手工业发达。到三国时，曹操为备赤壁之战，率领数十万大军由此经过，并派驻人马在此操练，囤积粮草，炼制兵器。后曹操中了吴国的诈降计，被吴蜀联军打败，在这里留下了数百座打造兵器的火炉，百姓便把这里称作了“百炉镇”。至唐时，著名才子董邵南中举后，到京城考进士，未中，乘舟沿淮顺淠溯源而上，来到百炉镇隐居攻读。在京期间，董邵南曾与文学家韩愈等名士互慕其名，诗词唱和，交往深厚，韩愈曾作《嗟哉董生行》《送董邵南序》等诗文相送。隐居百炉镇后，董子行侠仗义，慈爱乡里，道德品行，有口皆碑。当地后人敬仰他，便把百炉镇更名为隐贤镇，沿用至今。

在一座雕刻了董邵南头像的石碑前，我久久驻足不前。透过勉强能够辨认的碑文，我得到一条重要线索：当年百姓曾在董子发奋读书处，立有一石碑，上刻“董子读书台”。石碑在文革期间被损坏，“董子读”几个字早已不见了踪影，仅存“书台”二字。看到这里，我的心中涌起一股强烈的冲动：要设法见到这块残碑！于是，我们立即返回大街，寻觅读书台的踪迹。几经询问，来到新街的北街，在一家商铺前，一个热心的赵姓长者向我们介绍道：读书台早就没了踪影，那块石碑已被严重毁坏，剩下的半截残碑早已不知所踪。他说，有一个人家喜欢收藏。他领着我们，几经周折，终于在东街一家饭店的大院子门前停下了脚步，大门内的墙壁上，一副黄底黑字的《隐贤赋》吸引了我们的眼球，细观之，乃是寿县名流赵君坦亲自撰文并书就的《隐贤赋》。我们再三品读并拍照，然后随着老赵进到院子里。看来他对这里较熟悉，直奔院子东北角而去。近前一看，那里堆放着许多杂物。在几个小伙计的指点下，我们清理去堆积的杂物，发现了一块长约八十公分，宽约五十公分的紫色石块，那块石头显然经过精心雕琢，周边刻有龙首和花纹图案，中间“恩荣”二字清晰可见。随着小伙计指点，在靠墙的一扇破窗户下，我们又发现了另一块图案和规格几乎相同的紫色石块，中间是“圣旨”二字，赫然醒目。我知道，这些宝贝是古代镶嵌在有一定功名和地位人家的门首上，象征着身份与荣耀。这里的“圣旨、恩荣”，集中记载历代皇帝对本家族或某些成员的褒奖，包括各种敕书、诰命、御制碑文等，有的还包括皇帝或地方官员为本家族题写的各种匾额，目的是通过重君恩来彰明祖德。

我正兴奋间，一个小伙计指了一下更远处的墙角说：那里还有一块呢。

我急忙走过去，扒开上面的碎木烂草，一块硕大的石碑一下子映入我的眼帘，我不禁大呼：啊，终于找到了！

大家迅速聚拢过来，都瞪大了双眼，纷纷端起相机争先恐后地拍照。那是一块残碑，两头呈不规则断面，中间有一道倾斜的裂痕。石碑约一米多长，上刻“书台”两个繁体大字，遒劲端庄。没想到，在这里见到了我们几乎没有可能找到的“董子读书台”残碑。

离开大院，一种前所未有的满足感涌上心头。很快，兴奋感就过去了。联想到当今时兴的“低头一族”，几乎没几个人再愿意捧着纸质书本细心研读，而改为快餐式的阅读，我甚为我们这个有着五千年文明史的民族未来担忧。但愿通过全社会的努力，让更多的人通过实际行动，弥补上人们心头缺损的那个“读”字。(胡焕亮)