寿州曾为战国时期楚国都会，楚文化积淀深厚，如今，寿州锣鼓已成为楚文化的一朵奇葩。2006年，寿县锣鼓被列入安徽省第一批非遗名录。

寿州锣鼓流传于寿县以及沿淮流域周边县、市，融进淮河地区传统的“十八番”、“凤凰三点头”、“兔子扒窝”、“长流水”、“大小绞丝”、“双绞丝”、“小五番”等锣鼓谱精华，经过改编发展而成。所用乐器，除通常的大筛锣、大腰鼓、大小钹、云锣、手锣之外，与众不同的是所用主锣称作“钢锣”，声音清脆洪亮，声播数里。

寿州锣鼓以钢锣为主，锣音清脆洪亮，鼓点高亢激昂，如同战场上，万马奔腾，气势磅礴。寿州锣鼓以钢锣、沙锣手轮流指挥，辅以鼓手、锣手交替指挥，形成了动静交替、配合默契的表演形式。它的演奏既有我国南方锣鼓特别是福建、江浙一带“舟山锣鼓”和“十翻音乐”的舒缓、柔和的特点，也有北方中原地区“威风锣鼓”的高亢、激昂的特点。寿州锣鼓带有浓郁的淮河风情，极富感染力，被称为“会说话的锣鼓”，成为人们欢庆丰收，休闲娱乐的一种表演形式，流传至今。

在人民生活水平日益提高，追求精神文化生活的今天，作为一种扎根在古城文化沃土里的民间艺术，寿州锣鼓也越来越受到百姓的喜爱和青睐。如今，在古城寿州就有这么一支寿州楚韵锣鼓队，在队长楚德珍的带领下，逢年过节即举行锣鼓表演，鼓乐喧天，热闹非凡，成了古城中家喻户晓的锣鼓队伍。据楚德珍介绍，寿州楚韵锣鼓队组建于2000年，至今已发展为80人的锣鼓队，他们中有朱树恭、杨帆、柏海锋、朱景强、张广玉等特色人物，主要以锣鼓、旱船、丑婆、犟老婆骑犟驴、小车灯、连香、大头娃娃、叉伞、舞龙、舞狮、花鼓灯为表演内容，锣鼓队中，老中幼结合，有上至八十岁的老人，下至三岁娃娃，每天晚上集中在春申广场为寿县父老乡亲和来自外地的游客演出。

楚德珍说，锣鼓是我们老祖先传下来的瑰宝，是寿县的名片，更是寿县人的骄傲。我们一定会共同努力，取长补短，使寿州锣鼓这朵非遗之花美丽绽放，将努力做好传帮带，把寿州锣鼓技艺更好地传承下去。

目前，在古城就有寿州楚韵锣鼓、寿春、靖淮等多支锣鼓队巡回演出。

图一：大型锣鼓表演《会说话的锣鼓》演出现场。

图二：朱景强认真地教彭竟爽打鼓，立志将寿州锣鼓传承下去。

图三：已经学艺三年的14岁少年柏海锋正在酣畅淋漓地表演。

图四：演出前精心准备。

图五：朱树恭扮演的丑婆惟妙惟肖，幽默风趣。

图六：演出前,楚德珍为10岁的小演员彭竟爽加油鼓劲。

图七：张广玉扮演的丑婆和他的道具旱烟袋。

图八：逢周末或假日，寿州古城时常会活跃着寿州楚韵锣鼓队的身影。

图九：节日中,寿州楚韵锣鼓队在进行采街表演。(通讯员 宋桂全 记者 倪 军 编辑　汤宁)