古有云：“兵者，诡道也。”孙子兵法十三篇，篇篇各有乾坤，洋人译其名为“战争的艺术”，以兵为棋，运筹帷幄，动静兼备，传扬千古。然私以为，兵者，不拘于疆场，世间万物皆可为兵，江湖内外皆可为战场。成败与否，在御者心也。

古亦有云：“千里马常有，而伯乐不常有。”然也，千年国史，名帅悍将层出不穷，惟善御人者如凤毛麟角。一介庸人莽夫，用人不善，如鲁君、项羽之流，纵有仲尼、韩信般当世奇才，亦遗失他处，悔之晚矣。

每虑此举，便思忆管仲、鲍叔牙美谈。人多皆叹管仲之幸，鲍叔牙之慧，常以“管鲍之交”赞之，曰真君子之交，真栋梁之才，创齐国霸业。

私以为，不尽然。

我有一言，曰真贤人之德。何人？桓公可享誉之。

有史录曰，齐桓公潜龙时曰公子小白，与公子纠争夺继位。纠有英才管仲，其人足智多谋，满腹韬略，治国如反掌之易。管仲曾备强弓利箭截杀公子小白，中衣钩，公子小白佯死以骗之。后小白夺齐大权，为齐桓公，管仲亦被缚驾前，鲍叔牙屡谏而桓公纳之，拜管仲为相，齐国方睥睨天下。

我欲誉桓公，列据有二，请君静听：

其一，纵观世人，常崇“快意恩仇”，时相劝勿为妇人之仁优柔寡断。管仲袭杀小白一事流传千古，事成则王，事败则九族尽灭，曰“一箭之仇”。若非桓公为君，管仲倘不受车裂酷刑，亦必曝尸旷野。鲍叔牙具慧眼不假，若侍奉他主，则何如？所幸桓公思虑缜密，心有天下而非独利己身，不计前嫌用人才，此举如定音一锤，成齐国春秋首霸之大事。故曰齐国霸业更基于真贤人之德，其为一。

其二，我闻龙能腾飞苍穹之上，遨游瀚海之渊，我泱泱华夏多以其为国魂。“真龙天子”、“飞龙在天”诸类褒赞辞藻数不胜数，足见龙享誉中华之深。然烦请君思之，龙爪固利可摧山破空，龙尾固健可翻江搅海，龙鳞固坚可水火不侵，若无龙首，则何存？无龙首之龙，龙爪疲怠，龙尾无力，龙鳞固坚亦终化齑粉于琢磨之下，曰“死龙”，纵拥万丈之躯亦徒然也。管仲之才如龙爪龙尾，鲍叔牙之慧如龙鳞，而齐桓公之德如龙首。齐桓公不思淫乐，勤政好贤，御人有方，不愧“首霸”之名。此大龙已成，一飞冲天，此般霸业建矣。故曰齐国霸业更基于真贤人之德，其为二。

现虽已无帝王将相封建之制，而江湖未改。乱世有江湖，治世亦有江湖。毋论商贾机营，政事武功，英才多而善御人者寡，御人之术则为当世之兵法也。御者心可定成败，善御人者方成大事。故追思桓公、管、鲍旧事，我叹千年佳谈之美，更爱桓公善御，怀真贤人之德也。（黄宣宇）