由于学习、工作地变动较多的原因，我经历了很多次的搬家。但每次搬家后，不论屋子简陋还是宽敞，我必要立做的事就是把由著名书法家孙剑鸣（司徒越）先生为我题写的草书立轴“不倦不息”挂在我的床头。

说起司徒越先生为我所书的这幅床头立轴，还有一段往事可忆。1976年，我大学毕业后回到淮南机床厂任技术员。工作之余，我喜爱涉猎诸多文史古籍。一天，读到董必武传记文章中提到董必武给自己立下过一个规矩，就是不疲倦不上床休息，并对身边的工作人员说，不倦而息是懒惰。1978年元旦时回寿县，我去家父挚友孙剑鸣大伯家拜望，聊到最近看的一些书，我就说了这篇关于董老的回忆文章，并说对“不倦而息是懒惰”一句话感触尤为深刻。孙大伯说：董老能有如此大的学问，天资之外，勤奋是一个重要原因。把不倦而息视为懒惰，确实不是一般人的见识！我想自己天资不高且该读书时又无书可读，以后唯有勤奋可以弥补这些不足。因此，就请孙大伯为我书写“不倦不息”四字，以便挂在床头，勉励自己。（当时宿舍内无书桌，看书写字只能在床上）孙大伯欣然应许，并让我过春节时来取。就这样，我在那一年春节回家时拿到了这幅字。“不倦不息”四个字之后，落款是“红五同志嘱写此四字作为床头铭 越”。其中“红五”是我上中学前的名字。而“同志”一说不过是当年那个“革命化”年代的时尚称呼，当时自己也未在意。后来看了一些关于孙大伯的文章，谈及他每天常常长时间伏案，不是读书就是写字或是写作。我想，“同志”一说用于此可能是他也以“不倦而息是懒惰”自勉吧，这也是揣测而已。或许只是当时觉得我长大了，条幅又是挂在宿舍这样写正规一点吧。

从此，这幅字就一直挂在我的床头，鼓励我不要懒惰，勤奋学习。记得1980年备考合肥工业大学管理工程研究生之前，每天晚上都读书至深夜。有时困意来袭，看到了床头这四个浓墨大字，就起身活动一下，再继续学习。功夫不负有心人。1980年9月，我如愿被录取了！当时，由于研究生很少，两人一个宿舍，还配备了书桌。我在宿舍的床头又挂上了此幅立轴。我的室友是一个有家室的合肥人。他听了此幅字的故事后说，我也订个计划。家中如果没有什么事，每周只在周六下午回去，周日晚上就回来陪你“不倦不息”。1981年暑假，我在寿县待了一个多月，就常去孙大伯家和老两口聊天。当他知道我宿舍比较宽敞后，又为我写了一个：“业精于勤”的横幅。

据孙大伯的次子以檬介绍，孙大伯一生有记载的书作有五千多幅，但写作床头铭的目前所见仅两幅。一副是他自书题为“床左铭”的“自以为非”篆书横幅，一副则是为我所书“不倦不息”的草书立轴。孙大伯为自己写的“自以为非”的篆书横幅挂在他的卧室的山墙上。我当时对篆书不大认识，就没有特别在意，不过还是对孙大伯把这幅字称做“床左铭”感到有趣。直到老人去世后，才在一篇纪念文章中了解到孙大伯对此横幅内容的解说。当时，我就想，每天睡觉前反思自己做的不到、不足、不妥之事，基本上和“每日三省吾身”相契合，此乃君子修为也！“不倦不息”只是勤奋，而“自以为非”则是修身。年轻人学习也好，工作也罢，勤是入世必须要做的功课之一；而“自以为非”的精髓则是：这样做不好或不够好，有没有更好的……它是一种哲学思维，更是一种对至真、至善、至美的追求。它是人一辈子需要做但又不易做到的事。看此幅字的释文，是庚申（1980年）岁末所写。那时的孙大伯，在书法上已成大家。此时，书此条幅自警，更见其谦逊、睿智的品格和对自己的严格要求。从那时起，每看到“不倦不息”的“床头铭”，就自然而然地想起“自以为非”的“床左铭”，也就自然而然常常地“三省吾身”了。(魏红武)