凡是游览淮上名胜八公山茅仙洞者，大都会被那独特的自然景观所吸引，而那里另一种“风景”，似乎一直没有引起人们的充分注意。那另一种“风景”，就是多幅书法精品。其中“茅仙古洞”和“清天观”就是汪以道先生所书。汪以道先生何许人也？对其，今之游人可能知之甚少。然据史料记载，汪以道先生不仅是一位书法名家，而且也是一位坚强不屈的爱国志士。

汪以道先生，1873年（清同治十二年）生于寿县城关镇，名以道，字觉民，幼年读书，壮年奔走革命。1912年（民国元年），柏文蔚任安徽都督，汪以道随柏，任安徽都督府秘书。孙中山发动“二次革命”（讨袁之役），汪以道积极参与，失败后投身教育，赴北平、天津、南京等地讲学，历时近20年。其间，仍不时宣传革命，利用课堂，鼓励青年立志报国。晚年回归故里，以教书为业，并热心于地方慈善事业，深受乡人爱戴。

1937年，“卢沟桥事变”后，日寇迅速侵占我华北大片土地，次年4月，台儿庄会战后，日寇将华北、华东占领区连成了一片，继之向我华中腹地推进，淮上诸县相继沦陷。

1938年5月下旬，日军占领蚌埠后，沿淮西犯，占领怀远、田家庵，伺机进攻寿县。“国军”桂军某部驻守城东平山头、二十里店、赖山集一线。6月3日凌晨，日军发动进攻，日机反复轰炸、扫射，激战竟日，桂军不支，向南撤退。4日凌晨城陷，日军进城后搜捕军政人员和可疑分子，劫掠民家财物，奸淫妇女，古城人民死难者数以千计。日军盘踞月余，计无所得，遂弃城而去。目睹日军暴行，汪以道先生义愤填膺。

1939年秋，县府获悉日军即将再犯古城，县府各机关及学校陆续迁至南乡堰口集、戈家店、双门铺等地。县城由桂军某师（师长陆廷选）与县自卫队防守。县府布告居民自行疏散。汪以道先生“不愿逃离，慨然曰：‘衰朽残年，不能荷戈杀敌，负国已甚，若犹奔逃，不亦耻乎？’”执意留在城中。

1940年4月12日，在淮南线的日军和汪伪王学儒团，汇同自合肥北上的日军矶谷十四师团，总计兵力达6000余人，第三次来犯古城。驻防古城的省保安第九团团长赵达源、副团长黄怒涛，率部奋勇抵抗，县自卫队亦积极参战，多次击退日伪军冲锋，击毙日伪军700余人。但原来商定，驻防城南柏家寨一带，与保安九团呈犄角之势，若日伪再度来犯，与保安九团对日伪进行夹击的桂军龙炎武旅（四一二旅），这时却一枪不发，且悄悄向迎河集方向逃跑。保安九团和县自卫队终究势单力薄，战至薄暮时分，弹尽粮绝，孤立无援，团长赵达源、副团长黄怒涛及全团官兵和县自卫队人员共2000余人壮烈牺牲！古城再次沦陷。

日军此次占领古城后，为了长期盘踞，便策划成立寿县维持会。得知汪以道乃地方人望，阴谋利用，遂令其至日军仓林联队司令部，迫使其出任寿县维持会会长。先生大怒，严词拒绝，痛斥日寇侵华罪行。日军将先生“囚之空屋，进行威胁、利诱”，先生骂不绝口。日寇无计可施，关押数日后，将其押至省立寿县初级女子工艺学校（原省立第六中专职业学校）门口，当众用刺刀捅死。先生宁死不屈，视死如归，以身殉国！

汪以道先生“平生淡泊自甘，不治产业，每有所余，均周济贫困，故终身无一亩一田，一石（担）之储”。抗战胜利后，柏文蔚、吴忠信等民国元老，将先生殉难经过及革命事迹，呈报国民政府，国民政府行文“给予褒扬，并拨恤金以慰其家”（见《寿县志》）。

汪以道先生书法艺术精湛，曾与乡人张树侯先生齐名。先生尤善行楷，笔酣力健；亦擅写北碑，朴拙而有隶意。民国年间，寿、凤一带民众，对先生墨迹争相收藏，坊间招牌出自先生手笔者亦屡见不鲜。寿县博物馆所藏先生节临唐代孙过庭《书谱》，力求神似，“宛若信笔随意而成，极尽自然之妙”，先生艺术功能之深厚，可见一斑。先生所题“茅仙古洞”和“清天观”两幅作品，字大盈尺，笔锋墨润，筋健气爽，为风景名胜增辉添彩，可谓景中之景。先生英名永远与名山同在，与日月长存！（管德宏）