淮南市民手绘近百幅《淮南子》成语典故，为申报《中国成语典故之城》加分
有没有一个词，让你想起一座城

淮南历史文化积淀深厚、底蕴丰富，是中国成语典故重要的历史文化发源地之一。古淮南国刘安编撰的《淮南子》一书，经研究整理，其中收录有沿用至今的成语典故至少349条，让后人得以遥想“鲁阳挥戈”的浩然声势，感悟“寸阴尺璧”的韶华易逝，回味“同甘共苦”的一往情深，体验“澹泊明志，宁静致远”的人生境界，祈祷“龟龄鹤寿”的颐养天年。不仅如此，大家耳熟能详的“一叶知秋”、“百川归海”、“塞翁失马”、“乐极生悲”及“女娲补天”“嫦娥奔月”等等成语典故也出自《淮南子》。千古奇书《淮南子》牢笼天地，博极古今，也成就了一座成语文化名山。当前，淮南市正在申报《中国成语典故之城》。

受此熏陶感染，年近6旬的淮南市民韩春，利用其绘画功底，描绘出《淮南子》成语典故近百幅。2018年1月下旬，在其工作室里，韩春先生为淮河早报、淮南网记者展示了他创作的96幅《淮南子》成语典故水墨画，画作尺幅约一平方尺。韩春擅长人物画，所以他的《淮南子》成语典故画作每幅都有人物，围绕成语典故的情节展开，并绘有其它景物作为故事发生环境背景的烘托。

众多耳熟能详的成语典故源于《淮南子》

在《淮南子》里，记载有《女娲补天》、《后羿射日》、《嫦娥奔月》、《公共怒触不周山》等上古神话传说，这些，也成为韩春创作《淮南子》成语典故的首选。在《女娲补天》作品里，韩春把女性柔美坚韧的躯体画在天崩地裂、水火交融的背景下，其时猛兽鸷鸟横行肆虐，日月惨淡无光，而披头散发、腰系藤叶的女娲，双手托举一块五色巨石奋勇腾空去堵塞苍天的巨大裂隙，表现了远古时期的母系社会的女性刚强勇敢，不惜牺牲自我去与可怕的自然灾害拼死搏斗以拯救人类，并在画面空白处用篆字题写了“女娲补天”，以楷书摘录了《淮南子·览冥训》原文：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼复，地不周载。火爁焱而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。”

让韩春得意的作品还有“一渊不两蛟”，这个五字成语出于《淮南子·说山训》：“一渊不两蛟，水定则清正”与“一山不容二虎”意思相同，画的是海龙王居中调停，并把两只蛟龙分隔两旁。而“发屋求狸” “削足适履”画作则表现了主人公自以为是的愚蠢行为，明明错了还自鸣得意的滑稽可笑。其中“削足适履”成语流传甚广，无需多做解释；“发屋求狸”成语指拆除房屋以求捕得狸猫，比喻因小失大，出自《淮南子·说山训》。

韩春早年毕业于安徽师范大学中文系，尽管精通文史知识，但是他在创作《淮南子》成语典故画作时丝毫不敢懈怠，在构图中涉及相关的画面细节拿不准时绝对不敷衍，而是不惜耗费心血多方查找史料求证，以保证画面经得起推敲和挑剔。比如他画《听其自流》的大禹手中拿的是木耒，因为禹是上古时期传说中的人物，处于石器木器时代，手中不可能持有铁锨或钁头；而在画《发屋求狸》中蠢人的手中则拿的是钁头，因为西汉时铁器已经普及，有桑弘羊的《盐铁论》为证。

创作初衷始于《淮南子》成语热

说起韩春创作《淮南子》成语典故组画的起意，那是在2014年的秋季，当时，央视的“中国成语大会”节目正火，全国形成“成语热”；《淮南子》研究成果不断涌现，其中所蕴含的成语典故为淮南市民所津津乐道，此后不久，淮南市政协就有了为淮南申报“中国成语典故之城”的提议。这当儿，一位文友向酷爱水墨人物画创作的韩春建议画《淮南子》成语典故水墨组画，说达到12幅就可以出个挂历了，这一下子激起了韩春的创作兴趣。

于是，韩春开始在网上搜索出自《淮南子》的成语典故，他精心构思，谨慎落墨，敷染丹青，大约积累了数十幅作品后，韩春请那位友人来观看作品，友人十分欣赏，由衷赞叹画面精美，文字搭配精当。潜心研习后，《淮南子》博大精深宛如一座金矿熠熠生辉，向他招手，他决心要在这条刚刚开辟的小路上行进下去，一直往前走，深入到《淮南子》的最深处，饱览英华，尽采芳菲，酿造精品，直到基本画完其中的成语典故为止。除了完成本职工作之外，画《淮南子》成语典故成了韩春每日不可或缺的功课，在午休和晚上他都要铺开宣纸，构思绘制新的《淮南子》成语典故画面，殚精竭虑，日复一日，习惯成自然，画成语典故成了他日常生活的常态。如果哪一天因故没有完成一幅，他就会怅然若失，觉得虚度了一天。
韩春介绍，《淮南子》成书于西汉初年，所以书中成语典故中的人物衣饰装扮、人文建筑景观、所用器具等应以上古至秦汉时期为主，绝不可出现唐宋以后的装饰繁缛、华美奢侈之风。举例说，如果画面里需要绘制书籍，就绝对不能画成纸本书，而是要画成竹简，也绝不能出现人坐在太师椅上的画面，因为汉代以前宫廷或者官宦世家，跽坐是最正式的坐姿，也就是双膝跪地，臀部压在一双脚后跟上，平民百姓一般都是席地而坐的，不了解这一点的话就会把画面画得不伦不类，闹出樊哙像钟馗的笑话。

发掘古文化为提升淮南城市文化品位助力

韩春能够进行这样的创作绝非一日之功，而是有着长期的积累，他从小就对画画感兴趣，几乎没断过画笔，快退休时，他将自己的绘画经历记述了下来，把这些文字取名为《好色之“途”》。韩春是1958年生人，他介绍小时去蚌埠走亲戚时，看到亲戚邻居家的小孩画出飞机格斗场景，嘴里还不断发出飞机的呼啸和机炮声，还很羡慕，回家后也画了起来，从此一发不可收拾。家人发现了他的兴趣和天赋，给予积极的鼓励。后来上学，他画黑板报、宣传栏，得到了老师和同学的赞赏，画画的劲头更高了。

1979年，他考上安师大中文系，学习文学的同时，他的绘画在学校出了名——彼时，讽刺漫画风头正盛，韩春的一组讽刺不文明行为的校园漫画在学校展出，大受欢迎。

在大学，他的作品就在当时特别风行的《辽宁青年》上发表，毕业后分配到学校工作，他的讽刺漫画在《安徽日报》、《经济日报》等报刊发表，直到漫画式微，他转习人物画。后来进入税务系统工作，他的绘画作品都在全省系统中获一等奖。

谈及他绘制的《淮南子》成语典故水墨组画，韩春感慨，蓦然回首，他已累积画下了近百幅作品，网上能搜索到的《淮南子》成语典故几乎都被他画完了，看着摞起有厚厚一叠的作品，他感到了一丝欣慰。

韩春说，淮南是《淮南子》的诞生地，是古文化发源地，现代化的腾飞需要古文化助力，现代化的目的更是要复兴古文化，点燃灿烂文明之火，光耀现代人的精神家园！“只研心血作朱墨，丹青描绘《淮南子》”，既然画了，就要坚持下去，“靡不有初，鲜克有终”。韩春表示他会再接再厉，把这套《淮南子》成语典故水墨组画下去，把博大精深的《淮南子》文化化为生动精美的图像。

图一：创作完成的《淮南子》成语典故部分组画。
图二：韩春正在进行《淮南子》成语典故水墨画创作。

（记者 张雪峰 李严 编辑 汤宁）