——《问道淮商》赏析

神奇中华，商帮兴旺。南北分界，淮水汤汤。同饮清流，执着担当。自古至今，充满荣光。这，就是“淮商”。

继《戴面具的军阀》之后，孙友虎先生又把目光瞄向了淮河的另一片水域，他带领自己的团队，历经3年，挖掘整理古代、代近淮域商人的命运变迁，通过政策变动，环境影响，揭示淮商流变，特别是明清以来商帮的形成，淮商品格的塑造，既有理论探求，又有实例呈现，有点有面，点面结合，从而呈现出淮商清晰的历史容貌，这，就是孙友虎先生主编的《问道淮商》。

名满天下的明清“十大商帮”，而淮商偏偏不在其中。是淮商曾经无所作为，还是淮商的经济实力没有达到相应规模，因此让淮商默默无闻吗？这种历史层面的淮域商情现实，是友虎先生一直纠结于心的问题。他力争要拨开罩在淮商头上的历史云雾，还原淮商本来面目。这是一件多么繁琐而富有挑战性的事情，又是一项多么具有历史价值和现实意义的工作。友虎先生秉持着“不‘解’不行”的执着理念，沿着古代、近代、现代淮商的足印，察考无数地方，参考了诸多历史文献，历经多年，终于把一部厚重的《问道淮商》呈现在天下人面前，为过去的淮商正名，为今天的淮商“提气”。

就淮商留下的历史困惑而言，本书的理论部分进行了深入的思考与探究。明代中叶，脱胎于两淮盐商的淮商，开始恰似散兵游勇，区域性不显，且多经营单一的特殊商品食盐。虽然两淮盐商，名贯一时，但并非都是世代居于淮域的本土商人。明代中后期，商业得到长足发展，淮河流域伴随着移民屯田的推进，商贸流通开始变得活跃，这也客观上助推了商业氛围的形成。难能可贵的是友虎先生在三个层面作了精准的阐释。第一，两淮商总以徽商、晋商为主，本土商人知名者较少。在这部分的阐释里，作者以《晋商兴衰史》、《淮安河下志》、《两淮盐商》、《歙县志》、《养默山房诗录》、《扬州画舫录》等典籍提供了有力的支撑。第二，淮商以坐商居多，行商以徽商、晋商为主。我们勿需罗列作者的考证，就大家熟知的中原淮水流域，在明中叶以后，北方移民不在少数，颠沛流离之后，再也不愿到处奔波，即使重利，也不愿轻别离，所以就形成了本地小商小卖的坐贾情怀。这种非风餐露宿的经营行为，也是淮商被排斥于明清“十大商帮”之外的一个客观因素。第三，淮商本土化份额小，“游寓”者多。清代扬州居民中“土著较游寓二十之一”，由此可见一斑。在这些基础上，作者给予了深刻而有见地的剖析，指出了明清淮商名与实不对称的真正原因：轻商现象比较重；包容特质在发力；抱团意识不够强；冒险趋利在作崇。特别值得推崇的是，本书对淮商的精神构成，进行了理论上的归纳，即大勇果敢的拼搏精神；大德重诺的诚信精神；大义参天的公平精神；大气包容的开放精神；大智思变的创新精神；大爱乐善的奉献精神；大道精忠的爱国精神。这是对旧淮商的品格归纳，也是对新淮商的砥砺鞭策。这或许就是本书的价值和意义所在。

淮商脉络部分是本书的重要篇章，是该书团队最耗心血的部分。其中包含了如下篇章：《淮商的脉络》，《天下不可小寿州》，《唐代的淮商》，《元代的淮商》，《探寻济宁帮》，《商汇正阳关》，《结帮争“埠”民国风》，这些篇章无不凝结着作者的劳动和辛苦，也成了本书能够挺直脊背的筋骨。

淮商实例部分，无疑为本书的理论建构和厘清脉络提供了坚实的支撑。这里同样凝结着孙友虎先生、常开胜先生、彭春晗先生、金磊先生、高峰先生、耿文娟女士等人的心血。他们共同为《问道淮商》贡献了才华，这种探源历史、开拓未来的精神，在当今社会尤其可贵。

总之，《问道淮商》是一部既有厚重历史意蕴又有深刻现实精神的作品。全书恢宏大气，有骨有骼，有血有肉，有灵有魂。看似断章，却又蕴含着统一的精神；仿佛个体，但都有统一的指向。在探究淮商的历史价值和现实意义时，编者作者严谨以应，对每一条线索，皆以实证之。他们在本书中为我们共同建构了既儒又商，既商又儒的独特奇观。正像本书后记中所写，“淮商经营天下商品；天下，自当有淮商一席之地”。他们寻思着，收集着，整理着，力争牵动一条线，还原历史现场。他们做到了，真的做到了。为友虎先生及其团队点赞。

（苏金文）