循着新年登高远望的惯例，2017的新年，我所择的高地为：三尖寨。三尖寨位于太湖县百里镇境内，虽海拔高度不足千米，却蕴藏着丰饶的历史与精彩的故事。

顺利抵达百里镇，我百里行的同伴小妮已在约定地等候多时。会合之后，便开始规划行程。我说想去三尖寨寻古，据闻，三尖寨顶上有座建于元末的古寨，全部用条石垒建，石与石之间薄刃难入；在三尖寨的二尖峰，还有一处贯穿二尖峰的“老虎洞”，老虎洞的故事是儿时就常听爷爷讲的，据说那是一条狭长的山洞，常有猛虎巨兽出没，在抗站时期，老虎洞成了抗战勇士的躲避敌人数次搜捕的庇护所；而我更感兴趣的是山腰上的那座三千寺。小妮说，她想去司空山下拜祭乡贤王大枢。王大枢，百里人，幼年丧父，与母相依，筑室司空山下，日夜寝读其间，因敏学善思，获满腹经纶，闻名乡梓，于乾隆25年入幕安庆府。他生性耿直，善恶分明，因常助民诉讼而得罪权势，致五试不第。直至乾隆三十六年方中举人，落了个举江左孝廉的闲职。此后又过十六年，终被拣选为知县。可惜，他刚走马还未来得及上任，便被一众憎他为民写讼的权贵联名诬告，而被流放伊犁。于是，他带着三俩随从，调转马头，开始了由安庆往伊犁遥遥万里的艰难苦旅。时年五十七岁的王大枢，坚韧地行走在满天的风雪、陌生的荒漠原野与崎岖的山谷沟壑间，在这场历时七个月的漫长旅程中，他没有沉溺于对个人命运的哀怨，而是放眼天下，边走边记，以五万字的《西行纪行》令这一悲剧性的贬谪之路烙上了君子自强不息的文化注释。

我与小妮兴奋地沿着三尖寨的山道上行。久居闹市，身体肺腑里积郁了太多的腐浊之气，进了这披满绿植的山，如同置身于纯净的天然氧吧，身心不由地轻快清爽了。我们一味地想赶往山顶。终于在夕晖脉脉时攀上了寨顶，举目眺望，众山迤逦，隐隐可见花亭湖如水袖般在山下缓舒曼展。顶上曾人喧马嘶抗元御寇的古寨，而今只有这些御敌的磐石交叠，它们敞仰在这山顶之上，任随风云轮转与岁月更迭。亲手抚摸这些坚硬粗粝的石头，感慨万千，人类再激烈的征战，都不过是已逝的云烟，唯有自然的法力无边，你在与不在，山川湖海日月星辰都依旧在。

小妮笑我这感慨颇有些禅味，我回她，在这座有着神秘禅宗文化的山上，难保不被这从隋唐就盛起的佛道之风侵心入骨。据记录，这山腰间的三千寺，可远溯到隋唐年间，有上寺庵、中寺庵与下寺庵，每寺又有佛殿三层，香火鼎盛时有三千和尚八百道士。而今，中寺庵被辟为茶园，下寺庵已建成民居，好在，古上寺庵原址又重新修建了一座三千寺。暮色中，我合掌凝思，那一刻，静默不仅是追思也是参悟。身而为人，我们并不是这世间的主宰，我们的精神需要皈依，我们的灵魂需要安放，因而，需要“古”的存在来为我们的生活做底，觅古寻踪的过程，就是为精神和灵魂寻求故园的情结。

追着晚风，我们踏阶而下。一路无话，一夜安眠。

翌日，我们来到司空山的王大枢故居。我们悄声地走在那片土地上，走近那块由73岁的王大枢先生亲手刻的石床旁。“介于石。得磊之一，在豫之二，公布易三，士不算四。艾维蒹葭。”躬身抚摸镌于石身的字迹，仿若看见先生终于在西行十三载之后回到故土，在此，69岁的先生开始安心修订和编撰自己远行时的著作，在85岁高龄时先生安然长眠。他留下《西征录》、《古史综合》、《春秋属辞》、《诗集辑说》等，并在流放地伊犁编撰绘制而成了《伊犁志》。在浩渺的历史长河里，每个人都渺若微尘，然而，总有一些人，把自己的生命点燃，那点点微光恰照亮了一方，让他人得以清晰地看见前途与后路。

从王大枢故居来到他的墓地时，阴沉的天落了雨。天地变得混沌，视野变得迷蒙。我们看不见群山，也看不见公路，我忽然感觉，2017年的这一刻似乎与1880年王大枢先生落葬那一天变得相近了。这一刻，在我心里，外面的天地都不复存在了，我只深深悼念着这位“介于石”的老人。

离开百里的时候，车飞驰在高速上。从后视镜里看百里的山水在快速地后退，渐渐地，它们成了静谧的一景，储在了我的记忆。这一次例行的新年登高行，注定成为我登高史上最难忘的一场，因为，在百里，我不仅仅攀上了一座荟萃了历史人文的山顶，更瞻仰了一位先贤思想的高峰。愿百里长安。

（寿县·黄丹丹）