寿县八公山乡团结村龟山脚下，有一个天然生成的窑洞，据说是北宋宰相吕蒙正未得志时居住的寒窑。

吕蒙正生于944年，卒于1011年，字圣功，北宋年间三登相位。他出生于官宦人家，祖父吕梦奇官至户部侍郎，父亲吕龟图官拜起居郎，叔叔吕龟祥官拜寿州知州。按说这样的人，也算含着金钥匙出生，怎么会与寒窑扯上关系呢？这还要从他的父亲吕龟图说起。当时，吕蒙正还未成年，他的父亲娶了多房妻妾，吕蒙正母亲刘氏是父亲发妻，理应是糟糠之妻不下堂，但父亲却与刘氏不和，非但如此，他甚至不顾夫妻父子情分，硬是把刘氏和吕蒙正从家里赶了出去。吕蒙正的母亲刘氏，也不简单，她出身于莱州名门望族，生性刚烈。被吕龟图赶出门后，她发誓不再嫁人。按照今天的话说，母子二人相当励志，她带着儿子，依靠自己的双手劳动度日，为大宋培养了一代良相。

离开河南后，母子二人穷困窘迫，打算投亲靠友。这期间，他们颠沛流离，到过很多地方。民间有许多关于吕蒙正的传说，因为吕蒙正和大宋名臣寇准同期高中，许多故事围绕着他俩展开。没有正史的拘谨，民间的演绎特别动人。在寿县一带，有推剧、庐剧等地方小戏把吕蒙正和寇准赶考的故事搬上舞台，千年不衰。传说吕蒙正住寒窑时，为解决生计，在街头卖画卖字，跑寺庙赶斋。后来被员外小姐抛下的绣球砸中，员外嫌贫爱富，为阻止女儿，跑到寒窑砸了吕蒙正唯一的锅底。可小姐一见钟情，不离不弃，追随吕蒙正。吕蒙正得蒙寇准资助，二人一起赴京赶考，一举高中，寒窑出了高士。老泰山托寇准道出自己砸锅的深意，乃是为了激将贤人发挥潜能。“只知其一，不知其二”的典故自此流传。

吕蒙正寒窑遗址位于八公山龟山南坡，由两块天然巨石组成，虽然遭到破坏，寒窑内保留有半球形空间，可看出最初全穹顶的造型。母子流落到此，天可怜见，安排石窑容留这对母子居住。天将降大任于斯人也，必先苦其心志。据说，一天夜晚风雨大作，天气寒冷。吕蒙正头枕着瓜瓢，脚蹬着灰烬取暖，心里却惦记着天下那些无家可归的芸芸众生，随口赋诗一首：脚蹬青灰头枕瓢，天下穷人怎么熬？有朝一日我拜相，人人有屋住且牢。可见吕蒙正贫贱不移的格局和情怀。吕蒙正母子在寒窑生活到第八个年头时，吕蒙正的二叔吕龟祥到寿州任知州。吕龟祥经过多方打探，得知嫂侄境况，想方设法多方关照，但都被吕蒙正的母亲拒绝了，母子依然住在古城北郊的山洞。公元977年，在叔叔的资助下，吕蒙正一路北上，被录取为进士第一名，任命为将作监丞、升州通判。公元980年，宋太宗亲自任命他为左补阙、知制诰。宋太宗至宋真宗年间，吕蒙正三次官拜宰相。在他的影响下，吕氏一门望族显赫大宋七朝，三人官拜为相，三十多人在朝廷任官。

做官后，吕蒙正不计前嫌，迎接父亲同住，侍奉得非常周到，让父亲吕龟图颐养天年，直到去世，尽到了人子当尽的本分。

早年的经历让吕蒙正尝尽世态炎凉，后来的荣华富贵也没有让他忘乎所以。《宋史》这样评价他：“蒙正质厚宽简，有重望，以正道自持。遇事敢言，每论时政，有未允者，必固称不可，上嘉其无隐。”吕蒙正因八公山下寒窑生活经历，写下了千年传颂的《寒窑赋》：“人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。嗟乎！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。”反映人之命运与天地自然变化循环的牵连，表达人应顺应自然、顺势而为的思想，以此启发后人。正是八公山中的寒窑经历，涵养出吕蒙正身上先贤所备的精神和气质，铸成他宰相肚量、知人善任、敢说真话、不受贿赂、忠君爱民的完美士大夫形象。

(李振秀)