中国古语说：“治国有常，而利民为本。”秘鲁谚语说：“人民的声音就是上天的声音。”顺应人民群众对美好生活的向往，就要做到发展成果由人民共享。这是习近平2016年11月19日在亚太经合组织工商领导人峰会上的主旨演讲。

“治国有常，而利民为本”，这句古语源自汉代刘安编纂的《淮南子·汜论训》。原文说：“治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上。苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧……百川异源，而皆归于海；百家殊业，而皆务于治。”

“民为邦本，本固邦宁”。中华民族以民为本的优良传统，体现在古圣先贤的治国理政思想中。细读《论语》我们发现，“富民教民”是孔子提出的治国理政的一个基本目标。在孔子看来，为政者治国理政的首要任务是使百姓先富起来，然后在富民的基础上教化民众，使其能够富而不骄，富而好礼。为了实现孔子的这些主张，孟子还提出了“百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣”，“易其田畴，薄其税敛，民可使富也”等具体措施。孔孟的这些为民、安民、惠民思想，对后世的政治家产生了深远的影响，成为他们治国理政的理念和亮点。唐开元年间，裴宽出任蒲州刺史后，拒不迎合权贵，而且深入民间，发放赈济粮，惩处一批贪官污吏、地方豪强，蒲州百姓将他视为“及时雨”。巧合的是，裴宽的到位竟然让当地解除旱情，《旧唐书》如此记载：“州境久旱，（裴宽）入境，雨乃大浃。”此后，裴宽任河南尹，“不负权贵，勇于恤隐，政乃大理”。玄宗皇帝对裴宽的执政理念及政绩颇为欣赏，即赋诗赞曰“德如岱云布，心似晋水清。”

苏轼任职杭州，不为安逸舒适所役，经常深入民间考察百姓疾苦，曾经“崶台平湖久芜漫，人经丰岁尚凋疏”的西湖，在他的治理下恢复旧景。密州蝗灾，饿殍遍地，民多弃子”，苏轼“因盘量劝诱米，得出剩数百石别储之，专以收养弃儿”，救活了几千婴孩。这是苏轼治民首重利民的生动体现。与古人相比，中国共产党始终把人民的利益摆在心中的最高位置，更加注重人心向背，更加倚重人民主体地位，更加看重民意民情，更加尊重人民追求幸福的权利和愿景。这一切不仅写在党章和党的重要文件中，更体现在党的领导人的全部价值追求和治理实践中。

革命战争时期，毛泽东就十分关心群众的实际利益，并撰写《关心群众生活，注意工作方法》一文。十八大以来，让人民群众有更多的“获得感”，成为最温暖人心、最鼓舞人心的词汇；让人民群众“有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境”成为新时期治国利民的目标任务。

我党自诞生之日起，就有无数的优秀儿女为国家富强和人民幸福披荆斩棘、流血牺牲，百折不挠地进行奋斗。新的历史时期，我们应该以更加强烈的为民造福情怀，践行让人民过上幸福生活、实现中华民族伟大复兴的崇高追求，完成消除贫困、改善民生、逐步实现共同富裕的重要使命。（朱玉培）