言，说话。《论语》中多处论及说话的艺术。

孔子对说话的重要性认识深刻，要求很高。孔子说：“一言可以兴邦”，一句话关系到国家的兴盛。“驷不及舌”，形容话语传播之快速，说出的话如泼出的水，覆水难收。语言是展示自身形象和素质的重要载体。“有德者必有言”，有德行的人一定会通过语言表现出来。“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也”，君子的一句话既可以表现他的聪明，也可以表现他的愚蠢，所以说话要慎重小心。

说话要慎重、准确、负责任。孔子说：“敏于事而慎于言”，要求做事要敏捷，说话要谨慎。“仁者，其言也鐨”，有仁德的人，说话是很谨慎的。说话观点要正确，不能信口开河，所谓“夫人不言，言必有中”，不说则己，一说就说到点子上。“言必行，行必果”，说话一定要守信用，做事一定要有结果。“孙以出之，信以成之”，要用谦逊的语言来表达，用诚信的态度来完成。“古者言之不出，耻躬不逮也”，古代的人言语是不轻易出口的，因为他们认为说出的话做不到是可耻的。孔子发现一条规律：“其言不怍，则为之也难”。那些说话大言不惭的人，很难说到做到。他认为“道听途说，德之弃也”。听到传言就四处传播，这是无德的表现，应该杜绝这种现象。

说话要注意对象、场合、身份。“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也”，是否可以讲授高深的学问，要看听者的才智，否则对牛弹琴。孔子说：“可与言而不与之言失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言”。有智慧的人要看讲话的对象，既不错过人，也不浪费言语。“毋友不如己者”，“道不同不相为谋”，孔子告诫人们，志向不同就不可能成为朋友，不能一起交谈商量事情。说话要注意场合。“孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者；其在宗庙、朝廷，便便言，唯谨尔”，孔子说话是很注意场合的，他在自己的家乡，显得很恭顺，好象不会说话。但在宗庙、朝廷上能说会道，只不过比较谨慎罢了。“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也；君在，踧踖如也，与与如也。”孔子上朝时，与下大夫说话，刚毅正直的样子；与上大夫说话，和悦中正的样子；君子临朝，恭敬不安的样子，而又威仪适度。孔子说：“邦有道，危言危行；邦无道。危行言孙”。国家政治清明，说话做事都要端正，国家政治黑暗，则行为要端正说话要谨慎。

孔子告诫人们说话注意自己的身份，“不在其位，不谋其正”，“名不正，则言不顺”。他还说说话容易犯三种过失：“言未及之言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽”。没轮到他说抢着说叫急躁，该说的时候不说叫隐瞒，不看看对象的脸色便贸然说叫盲目。

孔子说：“文质彬彬，然后君子”。温和、高雅应该是每一个人的追求。俗语说：深溪水静，人躁话多。一个修养好的人，是非常注意说话的艺术。孔子说：“信而后谏；未信，则以为谤也。”对于君主，必须先取得信任才能进谏，否则君主令认为你诽谤他。“事父母几谏。见志不从，又敬又违，劳而无怨”。如果父母有错误，要婉转劝阻，如果他们不愿听从，还是要恭敬不违拗，虽然为他们担忧，但不怨不恨。“直而无礼则绞”，过于率直不讲究说话技巧，就会让人感到尖刻。孔子“恶讦以为直者”，憎恶揭发别人隐私短处却认为是说直话的人。“恶夫佞者”，讨厌那种快嘴利舌同别人辩驳的人。孔子甚至说：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人”，虽然有好口才，但快嘴利舌地同别人辩驳，常常遭人厌恶，好口才又有什么用呢？

“言为心声”。说话水平的高低，归根结底取决于说话者内在的思想境界和胸襟学识。说话要能吸引人、感人：一要有良好的道德品质。孔子认为要做到“与人忠”，“克已复礼”，“非礼勿言”。二要注意学习，努力提高自身综合素质。孔子特别强调学《诗》，“不学诗，无以言”，因为《诗》“可以兴，可以观，可以群，可以怨”。三要深入调查研究。“多闻阙疑”，“多见阙殆”，要多听别人的意见，多了解实际情况。这样才能“言寡尤，行寡悔”，说话少犯错误，做事少后悔。

“学以致用”，研习《论语》中的说话艺术，对于提高我们的说话水平和交际能力，不无裨益。(杜长青)