安丰塘西北的孙公祠，松柏掩映，古风犹存，祠内存有宋代著名诗人、改革家王安石的诗——《安丰张令修芍陂》，诗中云：

“桐乡赈廪得周旋，芍水修陂道路传。

目想僝功追往事，心知为政自当年。

鲂鱼鲅鲅归城市，粳稻纷纷载酒船。

楚相祠堂仍好在，胜游思为子留篇。”

史料载，孙叔敖生活在公元前630年——公元前593年，芈姓，蔿氏，名敖，字孙叔，楚郢都人，春秋时期楚国令尹。距今2600多年，楚国贵族蒍贾遭陷害，幸有忠臣相助，其子蔿敖与母亲避难于现在的河南省淮滨县，改名孙叔敖。遇恩公收留，并得倾囊相授毕生学识。淮河洪灾频发，孙叔敖主持治水，倾尽家资，历时三载，终于修筑了中国历史上第一座水利工程——芍陂，借淮河古道泄洪，筑陂塘灌溉农桑，造福淮河黎民，为楚庄王争霸中原奠定了坚实的基础。

《淮南子》中，关于孙叔敖的记载描述，撇开其作为一名封建时代官吏身份来看，其治水功绩，改革弊政，谋利为民；治国之道，顺势而为，宽政为民；处事之道，位高权重，怀德守志，居功不贪；为官之道，能上能下，坦然进退，不患得失；严教子孙，淡泊名利，低调为人等，值得后世学思践悟。

《淮南子·人间训》载：“孙叔敖决期思之水，而灌雩娄之野，庄王知其可以为令尹也。”此水利工程比四川都江堰、关中的郑国渠早建成约350年。孙叔敖由此名声鹊起，传之天下，后来在楚庄王大臣虞丘的极力举荐下，做了楚国的令尹。”明嘉靖本《寿州志》载：“芍陂，州南六十里安丰故县，楚相孙叔敖所作，溉田四百余顷。”其志书修撰黄廷用以记的方式，对芍陂之事进行了详细论述：“予观迁史《循吏传》有曰：孙叔敖者，三月为楚相，施教行政，世俗盛美，勤恤生人，惠施无疆，尝于寿州南引六上流溪、淠、沘三水汇而为塘，环抱三百里余，可溉田万余顷，居人赖之。汉王景、魏邓艾、宋长沙王义欣，至我明邝、魏二君相继葺理，以丕承前志。旧有白芍亭，汩而为湖，因名芍陂，后以安丰邑故地今相传为安丰塘。”清代康熙年间《江南通志》卷十七载：“芍陂在寿州安丰县，亦曰安丰塘，又曰期思陂，楚相孙叔敖决期思之水即此。”

孙叔敖改革楚币，变不便携带交换的大币为轻便的小币种，百姓安居乐业，市场秩序井然。改制楚车，增加门槛高度，改变楚国人由喜坐矮车到高车的习惯，从而增加楚国的威仪。人们称赞他是“子文再生”。司马迁在《史记·循吏列传》中说他“三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起。秋冬则劝民采，春夏以水，各得其所便，民皆乐其生。”无为而治，《主术训》篇颂扬说：“昔孙叔敖恬卧，而郢人无所害其锋。”孙叔敖整日安寝无为，楚国不费一兵一卒、一刀一枪，即可统治天下。“待目而照见，待言而使令，其于为治，难矣。”

《道应训》篇载有其与狐丘丈人一段问对，面对以狐丘丈人为代表的广大群众对其爵高、官大、禄厚的“羡慕嫉妒恨”，孙叔敖则以用心志越小，欲望越少，捐献越多，低调破解，从而达到“免三怨”的目的。“狐丘丈人谓孙叔敖曰：‘人有三怨，子知之乎？’孙叔敖曰：‘何谓也？’对曰：‘爵高者，士妒之；官大者，主恶之；禄厚者，怨处之。’孙叔敖曰：‘吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博。是以免三怨，可乎？’”作为一代名相，孙叔敖未否认所谓三怨的存在，也不愿蒙受三怨，而是平心静气地向狐丘丈人阐明了就高位而避三怨的方法：爵位越高，则其心气越宜卑下。因谨慎小心的处事风格，其在最高的权力位置上避免了楚王的憎恶。此外，俸禄越厚，则对民众施予愈广。丰厚的俸禄在他手中不是自己安逸享乐的本钱，而是他周济贫寒、施惠于民的资本，凭此显示了他做官为民与博爱厚施的无私高尚情操，民众早已失去了怨恨他的基本理由。

“楚相千秋业，芍陂富万家。丰功同大禹，伟业冠中华。”1957年，毛主席视察淮河时多次提到孙叔敖，称他是“了不起的治水专家”。(朱玉培)