淮南，纳天地灵气，扬皖地华光。

《史记·楚世家》记载：楚考烈王22年，“楚东徙，都寿春，名曰郢。”淮南而为中华楚文化的扎根地、沉淀区。她既神圣、又新奇，先后为蔡、楚、淮南国、袁术、南朝宋国都城，其古老文化灿烂辉煌、更影响深远。她是华夏能源新城、东部重镇。襟淮淝水带三湖，控八公山引寿凤。南北分疆，平原丘陵相接。山河之美，扼长淮之中流；历史悠久，增中华之美韵。

天地造化，大美淮南。乾坤震荡，积乌金之宝藏。淮水先民，渔猎此地。圣舜躬耕兴农，大禹治水安民。楚时淮南，舟楫如梭，商贾云集，万户繁华。楚商鄂君启，大车50辆，商队大船120艘。鄂君启以淮南为基地，往来于中原和长江中下游，商贸活跃、兴旺发达。楚时淮南，城池高，凤凰栖，铸造大鼎，礼乐雍熙。孙叔敖之芍陂，良田万顷；春申君礼宾客，三千髦英。楚考烈王元年，淮北12县为春申君食邑。昔日的淮南，为华夏六大商业都会之一。

淮南，福地汇精英，沃土育才俊。淮地传说，淮南有宝三件：《淮南子》、豆腐、紫金砚。王逸《招隐士序》说：“昔淮南王博雅好古，招致天下俊伟之士，自八公之徒羡慕其德而归其仁。”天下宾客术士，纷纷投入淮南王门庭，形成庞大文化团体，产生大批作品著作。《离骚传》是刘安为屈原作传的扛鼎大作。司马迁评价屈原作品，整段抄录刘安原话。《淮南子》，博大而有条贯，汉人著述中第一流，乃中华文化巅峰之作。后人评价《淮南子》为“牢笼天地，博极古今”。“洗釜煮黎祁”，黎祁，也是离奇，是豆腐最早之名。唐朝鉴真和尚，东渡日本，将“豆腐之法”传到海外，豆腐食品便在世界发展起来。豆腐起源于淮南而扎根东方，又辐射到世界的西方。豆腐文化已传遍世界，成为全人类的文化。台湾故宫博物院有一份明代寿州府进贡皇上的礼品单，单上位列第一的是寿春紫金砚。据考证，寿春紫金砚始于汉。史载，刘安编著《淮南子》，在一个秋天的夜晚，与侍仆漫步八公山道，其久郁于心的对“二十四节气”的认识，突现脑中，刘安急呼笔砚！奇迹发生了：一块紫石，月下闪烁荧光。刘安凝视：紫石聚露，凝汽为墨。《云林石谱》记载，从西汉开始，寿春紫金砚为文人骚客、王公官宦所珍藏。

惜乎近古之时，淮南跌入低谷。十代多兵，魏晋以降，攻城掠地，战火连绵。而风声鹤唳，草木皆兵，壮哉谢家子弟，仅以八万之军大胜八十余万前秦军，谱写一曲淝水之战的淮南赞歌！

淮南，倚八公叠翠烟云缭缭；靠淮河涌浪水天茫茫。舜耕千岭，硖石百舸，碧霞元君乐淝水，茅仙三神喜丹井。八公锦绣山，淮水歌咏地，太白写华章，东坡唱荣光。舜耕山麓，俯瞰十万人家。八公淮王宫，众神升天现仙境；淮地公园闹中静，瓦埠湖畔传歌声。生态淮南，山水之乡。以人为本，造福万民。

古来王侯众多，后世大儒无数。寿春吕家，一门三相。清代诸孙，十位进士；仕宦上百，更显家鼐。两为帝师，倾向维新。创建京师学堂，谱写百年辉煌。近代人文，亦蔚可观，多艺张树侯，快笔高语罕，“北大”金克木，“师大”张涤华，学贯中西，博古通今。

淮南历史，朴厚漫长。煤都今日，紫气腾骧。楚风扑面，汉韵撩人，楚歌汉韵，袅袅于耳。愿你倾听这首歌、欣赏这支曲。这是首典雅优美古韵悠悠的淮南壮烈赞歌，是支热情奔放的激越中华大地的煤都交响曲。(刘文勇)